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| 內容簡介： |
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十八世纪被英国人称为慈善的时代，但是关于它的研究却非常缺乏。本书堪称对这一历史研究的奠基之作，书中用丰富的资料和详尽的数据展示了十八世纪不同时期英国不同地区的不同类型慈善学校发展情况；同时还将慈善学校运动同当时英国的社会发展状况和政治历史事件紧密结合起来，详细分析了慈善学校运动背后的意识形态以及它们遇到的各种困难，生动地刻画了在慈善学校运动中英国上流社会、中产阶级和底层人士的众生相，是深入了解十八世纪英国的宗教、社会和政治不可多得的史学著作。
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| 關於作者： |
本书作者为M.G.琼斯（M.G.Jones），剑桥大学格尔顿学院历史学教师。
本书译者有3位。
曾令发，华南师范大学政治与公共管理学院副教授，广东省民政厅民政智库专家，广州市人民代表大会社会建设委员会专家，广州市“百团千人科技下乡”工程专家，中山市社会创新咨询委员会专家，广东省体制改革研究会理事，主要研究领域为公共政策与基层治理，公益慈善与社会治理。
蔡天润，浙江科技学院本科生，获省政府奖学、校一等奖学金，并主持大学生创新创业训练计划项目。
邓晓莉，华南师范大学政治与公共管理学院研究生，研究方向为公益慈善与社会治理，在CSSCI刊物上发表论文多篇。
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| 目錄：
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第一章导论
一慈善的时代
二慈善学校的数量与分布
第二章英格兰：有组织的慈善机构
一贫穷和天主教
二基督教知识促进会
三地方管理
四伦敦和威斯敏斯特的慈善学校
五乡村学校
六城市学校
第三章英格兰：慈善与纪律
一文学课程
二劳动课程
三教师
第四章英格兰：慈善与政治
一托利党的进攻
二辉格党的攻击
三异教徒的反抗
第五章英格兰：慈善和宗教复兴
一卫理公会
二主日学校
三职业学校
第六章苏格兰：慈善与“文明”
一偏远地区
二1709年协会在苏格兰传播基督教知识的第一个特许权
三高地校长
四英语还是盖尔语？
五1738年的第二个特许权
六18世纪末期
第七章爱尔兰：慈善与改变信仰
一新教的统治
二早期慈善学校
三爱尔兰联合协会
四爱尔兰特许学校
五篱笆墙学校
第八章威尔士：慈善与虔诚
一背景
二威尔士信托基金
三基督教知识促进会
四威尔士流动慈善学校
五主日学校
六民族复兴
第九章慈善组织或国家机构
一志愿原则的胜利
二结语
附录
索引
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| 內容試閱：
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前言
本书旨在研究18世纪基础教育的发展状况，不是研究教育史中常常出现的教育思想史或者是行政史，而是对社会史中经常被忽视的这一方面进行研究。主要着眼于英格兰、苏格兰、爱尔兰和威尔士的慈善人士在以宗教为基础的慈善学校运动中所做出的不同反应。
在帮助我收集本书材料的人中，我必须首先感谢伦敦基督教知识促进会和爱丁堡基督教知识促进会的秘书们，他们让我深入到基督教知识促进会内部，并让我接触到一些至今还没有对公众公开的文件。本书的第一部分主要是基于这些丰富的资料，这些资料在伦敦基督教知识促进会的档案中应有尽有。资料中的记录册、书信簿、各种文件以及其中最重要的大不列颠群岛四个国家的信件摘要，这是不能忽略的，而慈善学校运动的形式多样性归功于伦敦基督教知识促进会。在这些档案中，可以找到基督教知识促进会成员为了穷人的教育事业而仔细考虑的计划以及它为此目的建立组织的计划。更重要的是，从英格兰、苏格兰、爱尔兰和威尔士的通讯员那里源源不断地涌进基督教知识促进会办公室的信件告诉他们当地的条件是否有利于其理想的实现。
苏格兰基督教知识促进会的记录（现保存在爱丁堡的国家存储大厦）对于了解苏格兰高地和群岛的宗教、社会和经济问题也具有同样的价值。它们比伦敦的基督教知识促进会提供了更为细致而全面的当地情况。该协会及其执行机构、董事会的纪要在整个18世纪都非常翔实。1725年之后，伦敦基督教知识促进会从贫困儿童教育转向海外传教和宗教作品出版，与之不同的是，苏格兰基督教知识促进会继续保持着对其设立的学校的兴趣。会议纪要、各种文件，包括教区牧师对具体问题的答复，以及与高地农业和工业领域“创新者”的通信，为详细研究苏格兰北部的宗教和社会状况提供了丰富的资料。
感谢达拉谟主教、伊利主教、林肯主教、兰达夫主教、诺威奇主教、彼得堡主教、圣大卫主教和伍斯特主教，感谢他们允许我使用教区档案中的材料。尊敬的R.E.G.......
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