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| 編輯推薦: |
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在政治哲学的理论图谱中,柏拉图为我们展现了传统形而上学意义上的“理想国”,罗尔斯则在“后传统形而上学”的语境中系统而完整地提出了“良序社会”的理想图景,将“多元民主社会的长治久安”作为自己的学术目标。“良序社会”表达了人类对美好生活理想的追求。从《正义论》到《政治自由主义》,罗尔斯阐述了“良序社会”的基本原则,论证了“良序社会”的构成要件,指明了“良序社会”的价值取向。在某种意义上,“良序社会”构成了罗尔斯政治哲学的拱心石,彰显出其政治哲学独特的问题意识与时代价值。对于罗尔斯“良序社会”在理论与现实上的积极意义,学术界的相关研究可谓汗牛充栋。但是站在历史唯物主义的立场上对罗尔斯“良序社会”作出历史性、整体性和专题性的研究,相对来说并不是特别丰富,而这样的研究对于深入理解罗尔斯“良序社会”的内在症结、外在限度以及未来指向,又具有十分重要的价值。
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| 內容簡介: |
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本书为学术研究专著。在政治哲学的理论图谱中,柏拉图为我们展现了传统形而上学意义上的“理想国”,罗尔斯则在“后传统形而上学”的语境中系统而完整地提出了“良序社会”的理想图景,将“多元民主社会的长治久安”作为自己的学术目标。“良序社会”表达了人类对美好生活理想的追求。从《正义论》到《政治自由主义》,罗尔斯阐述了“良序社会”的基本原则,论证了“良序社会”的构成要件,指明了“良序社会”的价值取向。在某种意义上,“良序社会”构成了罗尔斯政治哲学的拱心石,彰显出其政治哲学独特的问题意识与时代价值。对于罗尔斯“良序社会”在理论与现实上的积极意义,学术界的相关研究可谓汗牛充栋。但是站在历史唯物主义的立场上对罗尔斯“良序社会”作出历史性、整体性和专题性的研究,相对来说并不是特别丰富,而这样的研究对于深入理解罗尔斯“良序社会”的内在症结、外在限度以及未来指向,又具有十分重要的价值。
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| 關於作者: |
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李爱龙,哲学博士,复旦大学马克思主义学院讲师,研究方向为马克思主义理论。在《哲学动态》《浙江社会科学》等国内CSSCI来源期刊发表论文10余篇,多篇论文被《中国社会科学文摘》《人大复印资料》全文转载,主持上海市哲学社会科学规划项目“历史唯物主义视域中生命政治的数字范式及逻辑趋向研究”(2020EKS005),参与国家社科基金重大项目“文明形态变革的哲学理念创新”(18ZDA015),撰写并发表多篇阶段性成果,曾获吉林省优秀硕士学位论文奖,获吉林大学博士研究生国家奖学金,获吉林大学优秀博士学位论文奖,并被推选参评吉林省优秀博士学位论文奖。
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