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| 內容簡介： |
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明代是公文发展的重要时期，也是公文思想观念形成的重要时期。明代统治者重视公文的规范和使用，从不同方面对公文进行了改革，从政治思想的贯彻到公文法律制度的建立，从公文运转的有效管理到公文编纂示范，形成了独特的明代公文观，提高了行政效率。本书首先梳理了明代公文观产生的思想基础，进而结合明代公文史料，从法治、管理和编纂等视角对明代公文观念和实践进行立体式梳理、观照和研究，从中探究这一特殊历史文献的发展规律，总结和挖掘明代公文观在传统思想、法制、档案、文化等方面的理论贡献和文化价值。
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| 關於作者： |
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陈龙，江苏东海人，文学博士，扬州大学文学院副教授；研究领域主要有古代公文理论和中韩文化比较；主持教.部课题1项（已结项），国家后期资助项目1项，参加省部级课题2项，发表相关论文多篇。
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| 目錄：
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绪论
第一章明代公文发展概况及公文观的思想基础
第一节明代公文产生的社会背景
第二节明代公文机构及文体概论
第三节明代公文观的思想基础
第四节明代公文观分期
第二章法制视域中的明代公文观
第一节明代公文法制化概况
第二节明代公文程序观
第三节明代公文安全观
第四节明代公文诚信观
第五节明代公文时效观
第三章管理视域中的明代公文观
第一节明代公文责任者的类型
第二节明太祖等公文责任者的管理观
第三节邱浚等公文责任者的管理观
第四节张居正等公文责任者的管理观
第五节基层公文责任者的公文管理观
第四章编纂视域中的明代公文观
第一节明代公文编纂概况
第二节明代公文编纂的经世观
第三节明代公文编纂的文史观
第五章结论
参考文献
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| 內容試閱：
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序
自有公文活动之时，公文观便产生了。从《尚书》到《战国策》，从班固到蔡邕，从曹丕到刘勰，从韩愈到苏轼，从《名臣奏议》到《经世文编》，历代文人名士已经察觉到公文与一般文学作品不同，逐渐将公文于中国“大”文学中凸显出来。但由于中国传统文学的“泛文学”惯性，公文观一直包孕在中国传统文论之中，与传统文学批评分野不明。因此，该书选取公文发展成熟期的明代（1368～1644）作为研究对象，重点关注明代公文产生的思想基础，并从法制、管理和编纂三个维度研究明代公文观的具体内涵，进而展现出明代独特的公文观。这既是对古代公文理论建构的努力，也是对传统文化和民族精神的自信和传承。
一 思想：明代公文观的内核
“一种观念的出现，不仅与知识的变动相联系，而且与历史社会进程相互交织在一起。”也就是说，研究明代的公文观一定要联系明代思想文化发展的继承性和相对独立性，同时还要联系该时代的社会、政治、经济等各种情况。明王朝建立之初，最关键的任务便是重拾儒家思想观念，再继中原传统政治意识形态，尤其要重建以儒学为中心的思想秩序。一方面明王朝统治者想实现对思想的严厉控制，另一方面知识分子表达出出仕理想和济世追求。作为治世之具的公文可以说是两者联结的一个最好衔接点。明代公文观正是在明代最高统治者和明代士人阶层这两个重要主体的相互影响中形成的，也是在儒学思想适应明代统治需要的过程中形成的。本书包含五个章节（绪论除外）。第一章分析明代公文观的生成环境、思想内核及其具体分期。从中可以体察到作者如何发现并逐步建构中国古代公文发展史中的“明代公文观”。
制度变革可以通过政令实现，但社会秩序重建必须经由思想渗透才能得以维持。我们知道，儒家思想的核心是“仁”“礼”。“君臣父子”是“仁”的主要内涵，君臣代表封建社会的政治秩序，父子代表封建社会的伦理秩序。“礼”则是维持封建社会秩序所应遵守的规则和仪式。明代儒家思想是在......
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