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編輯推薦： 吴宇虹先生是具有国际影响力的中国亚述学者，从1982 年至今，共发表中、英文学术论文120 余篇。本书收录了吴宇虹公开发表在《历史研究》《世界历史》《东北师大学报》《古代文明》等期刊上的中文学术论文35 篇、未刊的长篇学术论文1 篇，共计40 余万字。这些论文涉及古代两河流域文明政治、经济、宗教、文化等各个方面，另有关于古代两河流域文明与古代中国文明在制度、法律、天文学等方面的比较研究。 吴宇虹先生治学始终坚持实证研究的科学方法，所以其发表的学术论文多以原始楔形文献为基本史料证据，研究价值巨大，为中国亚述学的发展做出了独特的贡献。 內容簡介： 《古代两河流域的历史与社会》收 录了吴宇虹先生公开发表在《历史研究》《世界历史》《东北师大学报》 《古代文明》等期刊上的中文学术论文35 篇、未刊的长篇学术论文1 篇（“由王衔的变化看古代美索不达米亚由城邦到帝国的路程”），共计 40 余万字。其中独立作者23 篇，第一作者3 篇，第二作者10 篇。这 些论文涉及古代两河流域文明政治、经济、宗教、文化等各方面，另 有关于古代两河流域文明与古代中国文明在制度、法律、天文学等方 面的比较研究。 關於作者： 吴宇虹（1949—　）吉林长春人，1987年在英国牛津大学获哲学硕士，1993年在伯明翰大学获哲学博士。师从历史学泰斗林志纯先生，是我国具有国际影响力的亚述学者，东北师范大学世界古典文明史研究所教授，博士生导师。曾任中国世界古代史研究会副理事长、英文杂志Journal of Ancient Civilizations 和中文《古代文明》杂志主编、东北师范大学世界古典文明史研究所所长、历史文化学院古典文明系系主任。发表中、英文学术论文120 余篇，主要著作有《古代西亚塞姆语和印欧语楔形文字和语言》《泥板上不朽的苏美尔文明》等。 目錄： 序?笔间时有长虹气，不拘一格看古今/拱玉书 1 林志纯先生和我的亚述学研究 15 亚述学在中国 28 由王衔的变化看古代美索不达米亚由城邦到帝国的路程 1 《苏美尔王表》和《吐马尔铭文》 103 北京故宫博物院所藏居鲁士泥圆柱（第18—21行）马骨化石铭文抄本 114 亚述和埃兰的战争 120 对古埃及蜣螂印和两片亚述楔文片断拓本的鉴定 129 “空中花园”不在巴比伦城而在尼尼微城 132 古代两河流域的长老会 137 古代中国和两河流域的“刑牲而盟” 152 国内古代两河流域文明研究若干问题商榷 164 生态环境的破坏和苏美尔文明的灭亡 174 古代两河流域文明史年代学研究的历史与现状 179 记述争夺文明命脉——水利资源的远古篇章 　——对世界文学遗产苏美尔史诗《吉勒旮美什和阿旮》的最新解释 217 南方塞姆文明和北方印欧文明五千年的冲突与交融 227 浅谈古代西亚乌旮瑞特语 248 古代两河流域和巴林的海上国际贸易 　——楔形文字文献和考古发现中的狄勒蒙 255 从世界史角度看古代中国由奴隶制向半奴隶制社会的发展 266 古代亚述奴孜地区土地所有权和收养问题研究 292 “乌如卡吉那改革”真实性质疑 　——拉旮什城邦行政档案研究札记 304 新亚述帝国时期民族政策研究 317 古巴比伦法典与秦汉法典比较：私有奴隶制和国家公有奴隶制 333 文字起源及象形文字、楔形文字、中国文字和字母文字之异同 354 苏美尔早期地契研究 373 古代两河流域国家保护弱势公民群体的历史传统 402 古巴比伦债务奴隶买卖研究 423 乌尔第三王朝时期的尼普尔银贷业商人档案研究（上） 434 乌尔第三王朝时期的尼普尔银贷业商人档案研究（下）：档案重建 458 巴比伦天文学的黄道十二宫和中华天文学的十二辰之各自起源 512 从《贝希斯敦铭文》《历史》与巴比伦文档日期辨析大流士夺位真相 540 两河流域楔形文字文献中的狂犬和狂犬病 565 乌尔第三王朝贡牲中心出土舒勒吉新提（?ulgi-simtī）王后贡牲机构苏美尔语档案文献研究 594 奴隶劳动在两河流域家庭农业中的重要作用 　——以两件分家泥板文书为例 624 古代苏美尔奴隶制社会的婚姻制度 　——以苏美尔吉尔苏城民法判决文书和同时期及稍后的法典为根据 633 古代两河流域苏美尔人的地下世界观 657 附录：英文论文目录 672 编后记 679

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