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內容簡介： 来知德《周易集注》是集注性著作，易学目前的数论、气论和理本论对来氏易学的形成均产生过重要的影响，该书遍采诸家注解之长而自成一体，其理论体现了明中后期易学家对程朱理学的反思与检讨，及调和理学与气学、象数与义理的尝试与努力。全文共分六章。第一、二章勾勒来氏行年大略并对来氏《周易集注》版本系统做了梳理和考证，区分出万历三十八年张惟任系统和清康熙高奣映系统，认定张氏系统为此书传刻正脉，高氏系统为歧出。第三章聚焦来氏圆图，探讨来氏气本论思想，来氏圆图是理、气、象、数四者一体的物质承载，象是理的基地和寓所，数和理同为气的规定性，总气、数、理三者，又可以象（物象、卦象）来统摄。第四章探讨来氏太极图从本体建构应用到道德修身，并凝结为“一理合于造化”的功夫论命题。第五章辨析了来氏论象的若干种情形，来氏认为象本身不是目的，象只是理的寓所，理才是这个寓所的主人，体现了他在朱注基础上的创造性发挥。第六章论错综。…… 目錄： ●第一章行年大略 第一节立志“愿学孔子” 一中举后辞金不受(28岁以前) 二四上公车不第，遂焚引侍养，立志做圣人(29岁到38岁) 第二节提出格物功夫论，开始注《易》 一家居悟静坐之非，读《性理大全》，初志于求象(39岁到44岁) 二庐墓六年，悟格物之物乃物欲之物，此为圣贤头脑功夫(45岁到50岁) 第三节功夫论的完成和来氏太极图的成熟 一《集注》和《日录》写就(51岁到73) 二《集注》刻成，授翰林院待诏(74岁到80岁) 本章小结 第二章《周易集注》的版本系统 第一节张惟任系统和高甭映系统 一张惟任系统代表着来氏《集注》版本传承的正脉 二高奇映系统属歧出 第二节两个系统之外的本子 ……

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