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          | 編輯推薦: | 
         
         
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            话带岭南气象,事涉湾区风云评书风格独树一帜,将严肃的书评与活泼的散文交汇融合,资深媒体人对移动互联时代新闻业的思考
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          | 內容簡介: | 
         
         
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            该书稿是丁时照先生的散文集,以书为媒,以资深媒体人的视角,借书言人,以书论事,勾勒人与事的多重面貌,深掘表象背后的底层逻辑。笔触所及,书中所记,题材散淡随意,语言清新幽默,观点不与人同。话带岭南气象,事涉湾区风云。所描所写,涵盖人生哲理、文学艺术、人间 百态、社会时事等诸多方面,可以让人窥见不一样的人和事,感受到不一样的气质。文字豪放又婉约,庄严又幽默,随和可读,清朗自然。读之有味,阅之有趣。
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          | 關於作者: | 
         
         
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            丁时照,湖北黄冈麻城人。高级记者,毕业于复旦大学新闻系。曾任深圳晚报总编辑、深圳商报总编辑、深圳特区报总编辑、深圳报业集团总编辑,现任深圳报业集团党组书记、社长。深圳市记协副主席、深圳市作协会员,从事新闻工作至今37年,获广东新闻最高奖“金枪奖”、深圳公益最高奖“鹏城慈善奖”。已出版《记者只问三个问题》《财智英雄》《财智传奇》《字里人间》等书。
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            辑一 一苇杭之
  
 002 不朽才消一句诗
 008 圣人无父丧斯文
 012 现世哪寻桃花源
 015 古代儒生不文弱
 019 2700 多年前的管子
 023 在水一方败绩连连
 027 凋谢在眼前
 031 海阔天空贵无闻
 035 竞争应该都公平
 038 泥土味最浓的增广贤文
 041 数字初民拓荒原
 046 创业都是“三无”人员
 050 它会成为他或她吗
 055 行者的行囊
 058 真功夫和苦肉计
 061 事到万难须放胆
  
 辑二 一曲阳关
  
 066 属于一个人的王维
 071 吾城吾乡的盛德君子
 075 永远赶考
 080 诗香半卷出天门
 084 用母语来诉说
 089 张志山是个俗人
 093 用诗歌与命运和解
 097 天下有难 虽远必达
 101 每个字都是一叶扁舟
 104 沉默的理由
 106 岂有豪情似旧时
 110 武侠依旧好看
 113 用铁拳讲硬道理
 117 百年孤独桐柏山
 121 请勿对号入座
 124 偷偷打量下一代
 128 只对青春山呼万岁
 132 南方有嘉木
 136 超越“丛林法则”
  
 辑三 一蓑烟雨
  
 142 阅后即焚
 148 欠多少父老相思债
 153 西海固那个小山村
 160 熔断马太效应
 164 升级热词制造能力
 168 好记者改了行
 171 从行到行
 174 开会很多人不会
 178 带着刀读书
 182 爱是一种能力
 186 两个女人开战
 190 世界是评的
 194 生命里没有空镜头
 198 回首犹见杨柳青
 202 为何敢说不看报
 辑四 一城万象
  
 206 从未见过这样的深圳
 211 第二眼忘不了
 215 不读而评是耍流氓
 219 好故事永流传
 222 可远观不可亵玩
 226 深圳天上掉馅饼
 230 为自家房子写一部书
 234 空中拓荒记
 238 心有千千结
 242 以水为鉴
 246 鹏城的“海洋之心”
 249 家常味里菜根香
 252 善行深圳楚楚动人
 256 应该培养名检察官
 258 “水体”与“文体”
 260 上天派我们照顾对方
  
 辑五 一纸风物
  
 264 五味子是味药
 270 现代人不风骚
 274 让诗意如鱼得水
 278 最奢侈的是态度
 282 打的不是球
 286 楹联说尽天下事
 289 骂人是个技术活
 293 “二八定律”总惊人
 297 且把那浮云看遍
 301 悠悠哲理小品画
 305 推开众妙之门
 309 好点子就在拐角处
 313 南极苍苍 北极茫茫
 317 女人都是哲学家
 322 给古诗词建模
 326 借风使船 借水行舟
 329 无法对人说
 333 远处的远看近处的近
 337 物色旧时同
 340 有多少事可以另起一行
 343 有时候就是一生
 
 347 跋
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            2700 多年前的管子
 (一)
 树生千年成神木,狐长千年变妖精,话传千年为真理。为何?时间最刻薄,也最温柔,不厚待谁,也不亏待谁。有人权倾一时,富甲四方,却是蒲柳之姿,望秋而落。有人起于草莽,善因祸而为福,转败而为功,故而历久弥坚。
 武功再高,也怕菜刀,人终将归去,在时间菜刀的一顿乱砍之后,一切都会被打回原形,“唯上智与下愚不移”。譬如管仲,他九合诸侯,一匡天下,使齐桓公成为春秋五霸之首,虽然那是过去的事了,但徐明天说:“当今西方的金融战、粮食战、石油战、贸易战,都出自2700 年前中国管仲的谋略。”历史证明,管仲通过了时间的考验。历览前贤国与家,这样的人,没几个。
 管仲这个人,出生于现在的安徽,但他的事功都出自山东,所以徐明天一直将其视为老乡,有种天然的亲近感。徐明天在山东淄博市委宣传部和市委研究室工作的时候,就花了相当大的精力研读《管子》等先秦典籍,与几个同好一道撰写出版了《齐文化大观》一书。到了深圳商报之后,他有感于人们只讲之乎者也,不讲经世致用,加之经济危机周而复始、去而后来的周期律,他认为很有必要将管子的经济学理论和实践进行整理,向世人昭示东方人的经济智慧,以寻求克服危机的法则良方。为此,他重读《管子》,将其经济方面的内容进行整理,以现代经济学的框架进行归纳梳理,就有了这本《管子的经济智慧》。
 (二)
 徐明天对管仲推崇备至,目为人类首位经济学家,因为——
 他写出人类第一部经济学著作。
 他发起有史记载的世界第一次大型改革。
 他缔造了春秋首霸和与古雅典相媲美的社会文明。
 他开创农业税、盐铁专营、粮食储备、戍边军垦等多项经济制度。
 他的弟子助秦始皇统一中国,他的思想主导了汉代“文景之治”和唐朝“贞观之治”。
 他是中国历史上第一位总理宰相,是先秦诸子百家第一人。
 在历史时空坐标下,管仲是人类最早的思想家之一。西方圣哲苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,都在他身后几百年,中国的老子、孔子也都晚了150 多年。
 管仲确实厉害,连时光都奈何不了他。他说的话,发明的词,我们到现在还在用、还在说。“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人”“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众”,这些都是人们耳熟能详的道理,更有一些当今的大热之词,如“爱民”“富民”“通货”“以人为本”“和谐”等,最早都出于《管子》。他创制的一些概念,有的用过,有的在用,有的待用,让人拍案称奇。
 反观现今之人,各领风骚三五年,基本规律是,人还在世只是不在位,就被翻了烧饼。何也?“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。”“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”唐朝杜牧早就点破了这层窗户纸,道理人人懂得,却不是个个行得。
 (三)
 很是羡慕古代之人,站立在人类的童蒙时代,那时的荒原沃野,初民初心,随便一动,就是开山鼻祖;任意播种,个个都有收成。现在难乎其难,到处山头林立,找不到斧斤至焉的地方。
 徐明天是个例外,“例外”是个品牌。他当过兵,任过教师,做过党政干部,在企业做过管理,后来是深圳商报经济记者,蓝狮子财经创意中心、中信出版社签约作家,北京大学企业管理案例研究中心客座研究员,长期致力于中国企业和企业家研究,著有《春天的故事》《郭台铭与富士康》《博弈危机》《长虹隐痛》《三九陷落》等,是“最佳商业书作者”,用“著作等身”来形容他一点都不为过,他的勤奋很是让人钦佩和感动。我个人认为,《管子的经济智慧》让他的笔触进入了一个更加广阔的时空领域。
 《管子》由于时间久远,艰涩难懂,特别是要有经济学、哲学和政治学的学术思维才能读懂。2700 多年前的那根管子,锈迹斑斑,无人能识,一直都在被人打磨。孔子对管仲评价很高:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。”司马迁对他特别倾心:“管仲,世所谓贤臣。”诸葛亮崇拜他:“自比于管仲、乐毅。”有人说,管仲,是历史上一个被低估的人,由此观之,历史没有低估,而是被今人低估,徐明天写作的意义正在于此,他希望现代人匆忙的脚步为智者
 停留,希望当今世界用心倾听久远的声音。
 (四)
 一般的经济学巨匠,理论水平很高,实践经验不足,包括最负盛名的亚当·斯密和凯恩斯在内,没有一个人具有管仲那样的经济实践和经营业绩。管仲为相40 年,将齐国治理成当时世界第一的鼎盛强国,冠带衣履天下,后世经济学家无人能及。而在个人致富方面,管仲水平也相当高,“管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君”,很多诺贝尔济学奖得主理论妙如莲花,实操起来,连炒股都亏得一塌糊涂。
 历史在冥冥之中会有巧合,文化的基因总会反复发生作用。深圳在改革开放的前行之路上,曾经明确了“主攻方向”,首次概括提出“三化一平台”的概念,即市场化、法治化、国际化和前海战略平台,提出要在“三化一平台”上实施重点攻坚,牵引和带动全局改革,希望借此继续干在实处、走在前列。这和管子有啥关系?
 管子充分认识到法治的作用。他写了最早的法学著作,是诸子百家中法家的开创人。
 管子充分认识到市场的作用。他认为,“无市则民乏”;有了市场“则万物通”,天下可治。
 管子的国际化思维也很独特。他所处的时代,中国就是世界的中心之国,齐国的思维就是中国思维也就是国际化思维,他的“天下观”就是当时的国际观。
 当然我们不能为这个叫“前海”的地方来要求管仲,我们更不能胡说“三化一平台”和管子有关。但是,深圳一揽子的改革思维,如果能在古圣先贤那里找到理论呼应,起码可以说明我们的改革不是无源之水无本之木,也可以说明探索的路上不孤单,我们在古代也有知音挚友。特别是经济学现今是显学,中国的高校教授的都是西方经济学,学术界也是言必称亚当·斯密、凯恩斯,我们为什么不读读中国人写的世界第一部经济学著作《管子》呢?
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