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編輯推薦: |
中西融会、古今贯通。史学大家雷海宗以文化形态史观探究中外历史
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內容簡介: |
本书收录雷海宗中国古史论文11篇、西洋古史论文8篇,分“中国古史论”“西洋古史论”二编,辑录雷海宗先生先秦时期史学、中国历史的分期、中国古代文化、古代华北的农业、历法的起源与先秦历法、世界史分期、上古中晚期亚欧草原游牧文明、公元纪年及中译名问题、对世界中古史教学方法由分区法到分段法的体会等专题研究论作,较为充分地展现了雷海宗先生史学研究的成果和思想脉络。
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關於作者: |
雷海宗,字伯伦,1902年出生,河北永清县人。1927年获美国芝加哥大学博士学位。回国后曾执教于中央大学(1949年后更名南京大学)、武汉大学、清华大学和西南联大,担任教授、系主任等职。1952年全国院系调整,雷海宗调任南开大学历史系世界史教研室主任,为南开大学世界史研究和教学作出开创性的贡献,被誉为南开大学世界历史学科的奠基人。1962年12月病逝。
雷海宗先生硕学高德,学贯古今中西,其学术研究自成体系,博大精深,曾发表《殷周年代考》 《历史的形态与例证》 《古今华北的气候与农事》等重要论文,代表性著作为《中国文化与中国的兵》,最近整理出版的著作有《西洋文化史纲要》和《伯伦史学集》。
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目錄:
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上编 中国古史论
殷周年代考/003
中国的兵/013
无兵的文化/054
历史的形态与例证/076
断代问题与中国历史的分期/092
中外的春秋时代/118
春秋时代政治与社会/125
东周秦汉间重农抑商的理论与政策/136
古代中国的外交/145
古今华北的气候与农事/157
历法的起源和先秦的历法/174
下编 西洋古史论
上古中晚期亚欧大草原的游牧世界与土著世界(公元前一〇〇〇—
公元五七〇)/183
世界史分期与上古中古史中的一些问题/212
世界史上的一些论断与概念的商榷/231
关于公元纪年各种西文名词的意义及中文译名问题/241
关于公元纪年问题的补充说明/248
欧洲人的“教名”及一般取名的问题/249
关于世界上古史一些问题及名词的简释/252
对世界上古史改分区教学法为分段教学法的体会/272
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內容試閱:
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除欧美的历史尚未结束外,一切过去的伟大文化都曾经过一度的发展,兴盛,衰败,而最后灭亡。唯一的例外就是中国。
中国的文化独具二周。由殷商西周至五胡乱华为第一周。由五胡乱华以至最近为第二周。
(甲)第一周的形态
中国的封建时代,就是殷商西周,由盘庚迁殷至平王东迁,前后五百余年(公元前一三〇〇至前七七一年)。中央有一个王,又称天子,当初是殷,后改周室。天子之下,各地有许多诸侯。诸侯之下,有卿大夫与各级的家臣。这是标准的封建金字塔。贵族与平民之间,界线森严。一切的农田、井田,都由贵族支配,分与平民耕种经营。殷周的宗教,虽多失传,但由甲骨文、铭刻与仅存的一点古代文献,我们还可看出当时精神生活的中心就是宗教。
……
(乙)第二周与未来
中国发展到五胡乱华时,若按人类史的通例,可说已到灭亡时期。当时中国也确有灭亡的危险。但中国当亡不亡,经过几百年的酝酿后,竟又创出一个新的文化,可称为第二周的中国文化。
……
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