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內容簡介： 个体及个体化是近现代西方社会政治哲学研究的核心问题。马克思在反思和批判资本现代性的语境下，把个体自由与人类解放结合起来，并在继承近代社会政治哲学重视个体本位的基础上，通过强调社会关系和实践活动的基础性，把哲学史上对个体及其自由的理解转化为“社会关系中的个体”之自主活动和自我实现问题。每个人的自由全面发展既是马克思理论的价值承诺，也是贯穿其思想始终的主旨。 本书旨在结合西方哲学史语境，从语言哲学的主谓关系视角考察马克思历史唯物主义的个体理论，探讨一个具体的、丰满的个体如何才能“出场”的问题，目的在于揭示真实的个体如何出场的逻辑机制。 關於作者： 张守奎，深圳大学马克思主义学院副教授，中山大学博士，复旦大学博士后，台湾天主教辅仁大学访问学者。2014年6月入选“深圳市高层次后备级人才”。2006-2008年曾任教于中共重庆市委党校哲学教研部。先后主持完成国家社会科学基金和省部级社科项目5项，参与哲学社会科学重大项目2项，在《马克思主义研究》、《哲学动态》、《学术研究》及《中国社会科学报》等国内重要期刊和杂志发表论文30余篇，其中多篇被光明网、社科网、中央编译局网站和人大复印资料等转载。主要研究方向：马克思主义思想史和基础理论。 目錄： 导论 一 主要术语及研究方法 二 问题及其缘起 三 国内外研究状况综述 四 各章结构安排及主要内容 历史唯物主义个体理论的理论溯源 章个体何以不具有本体地位——柏拉图的“型相论”对感性个体的遮蔽 引言 节 知识与定义 一 是与知识 二 谓述与定义 第二节 型相与谓述 一 型相论的语义学背景 二 型相的实质 三 谓述与分有 四 型相之为“这一个” 小结 第二章 亚里士多德的个体论对“终极主体”的凸显 引言 节 是与实体 一 由“是”到实体 二 实体的区分 第二节 “S是”与“S是P”的差异 一 “S是”与“S是P” 二 对“S是”与“S是P”的进一步思考 第三节 “是什么”（ti esti）与“这一个”（tode ti） 一 “tode ti”：个体抑或对个体的表述？ 二 实体“倒转”了？ 第四节 亚里士多德的个体理论之影响 小结 历史唯物主义个体理论的理论展开 第三章 马克思对黑格尔和费尔巴哈“主谓词颠倒”的批判 引言 节 黑格尔的“主谓词颠倒” 一 黑格尔的主谓词关系理论 二 费尔巴哈对黑格尔主谓颠倒的批评 第二节 马克思对费尔巴哈主谓再颠倒限度的揭示 一 费尔巴哈的主谓颠倒理论 二 费尔巴哈“主谓颠倒”理论的实质 第三节 几点结论和启示 小结 第四章 马克思对施蒂纳“者”之悖论的批判 引言 节 独显主词个体之“我” 一 主词-主体之彰显 二 谓词是否展开？ 三 如何理解“主词-主体”？ 第二节 “者”的吊诡性 一 “者”之特性及面临的困难 二 “者”的实质：另一种抽象

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