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內容簡介： 雅斯贝尔斯哲学向来被定为“存在主义”，近些年其“世界哲学”得到关注。本书突出雅斯贝尔斯“哲学信仰”思想，并认为“哲学信仰”是雅氏全部哲学思想的基础与核心。本书梳理、阐明哲学信仰的提出背景、基石、“对象”、方法、性质、视域等基本理论，进而，以雅斯贝尔斯哲学信仰为基础，力图揭示哲学信仰具有的普遍沟通意义，“哲学信仰可用于世界范围内的交往，这种交往问及在当今已变得登峰造极的生存性不安”。 關於作者： 王春梅，陕西大荔人，哲学博士后。现为长安大学马克思主义学院教师。近年出版专著《先秦儒家伦理思想研究》，主持国家社科基金项目1项，曾在《孔子研究》《学术界》等刊物发表论文数十篇。目前主要从事西方哲学、先秦儒家哲学、中西哲学比较研究。 目錄： 导论 第一章 哲学信仰提出的背景 第一节 个体性生存自身及其信仰的缺失 一 雅斯贝尔斯对时代处境的反思 二 个体性信仰的危机 第二节 西方传统哲学的困境 一 古希腊思想家的追问 二 哲学的宗教化与科学化时代 三 康德与黑格尔的努力 第三节 哲学信仰的提出 一 生存性哲学属于真正的哲学信仰 二 哲学信仰基本的思想内容 第二章 走进哲学信仰的方法 第一节 非客观性 一 客观性与非客观性：基于科学与哲学不同思维之比较 二“非客观”的内涵 …… 第三章哲学信仰的基石--生存第四章哲学信仰的“对象”--超越第五章哲学信仰的性质--理性第六章哲学信仰的视域--大全第七章哲学信仰的旨向--沟通参考文献

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