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內容簡介： 贺麟，四川金堂人，现代新儒学中“新心学”的代表。他深研西方古典哲学，是中国西方哲学史学科的重要奠基人，著名黑格尔专家，他对朱熹、王阳明、王夫之等也有深入研究。这些学养为“新心学”的产生和发展提供了充足的学术史支持。贺麟认为西方哲学从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到康德、黑格尔，中国哲学从孔孟老庄到程朱陆王，是哲学“正宗”；发掘中西正宗哲学的共性，将其熔冶一炉，打成一片，是他的学术理想追求。“新心学”正是贺麟追求实现学术理想的成绩。“新心学”有其学术思想体系，包括心物体用合一的世界观、逻辑直觉的辩证方法论、文化哲学思想、现代新儒学发展主张等。揭明“新心学”的学术思想体系，描述其思想方法，讲清它产生形成演变的发展过程，是本书的主要贡献。 關於作者： 张茂泽，1965年生，四川广安市人，历史学博士，西北大学中国思想文化研究所教授、博士生导师，中宣部马克思主义理论研究与建设工程重点教材《中国政治思想史》（第二版）首席专家，国家教材委员会专家，兼任西安周易研究会会长、西安中和文化研究中心主任、陕西省哲学学会副会长、陕西省孔子学会副会长。出版《道论》《中国思想文化十八讲》及其修订版、《中国思想史方法论集》《马克思恩格斯学说要义》《中国诠释思想史论》《中国现代学术思想史论集》《孔孟学述》《金岳霖逻辑哲学述评》等著作20余种，发表《论学术批评》《贺麟与胡塞尔现象学》《贺麟的“宗教精神”论》等论文130余篇。 目錄： 自序 第一章 形成发展过程 一 萌芽时期（1902—1931） 二 形成发展时期（1931—1963） 三 成熟时期（1963—1992） 第二章 心物关系论 一 心外无物 二 心物合一 三 矛盾及调解 第三章 心理关系论 一 心理关系概论 二 心即理 三 心与理一 第四章 逻辑主体论 一 渊源和特征 二 主体和客体 三 主体唯心论 四 戴面纱的“实践” 第五章 直觉方法论 一 直觉说的形成 二 直觉经验 三 直觉方法 四 理智直觉方法 五 直觉方法和逻辑方法 第六章 逻辑方法论 一 逻辑思想 二 方法的出发点 三 辩证法 四 本体论方法 五 心观法 第七章 文化哲学思想 一 本质批评法 二 文化精神“发现”法 三 文化比较方法 第八章 人学思想 一 意志自由 二 理想主义 三 人的使命 四 理想解释法 第九章 新儒学思想 一 学养方法 二 知行合一论 三 发展新儒学的主张 （一）“正宗哲学”说 （二）“三化”说 （三）“三合”说 结语 抽象的主体 续论 贺麟对唯心主义的批判 修订版后记

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