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編輯推薦： 《恐惧与战栗》是基尔克果献给我们的“惊惧故事集”，是妙趣横生的“缄默者众生相”。为了展示那最幽深的思想，他驱使着公主、人鱼等半人与半神们攀上灵魂之巅，还将亚伯拉罕、浮士德等人物通通“向内翻转”——这是与信仰之跃同样惊险的翻转！而本书的目的之一，正是让我们“理解”：信仰是绝对不可理解的…… 內容簡介： 《恐惧与战栗》是基尔克果（又译：克尔凯郭尔）影响最广泛的作品。作品借圣经中亚伯拉罕献祭以撒的故事，论述了信仰和伦理的冲突，探究了信仰的本质。 基尔克果说：“在我身后，仅仅《恐惧与战栗》一书就可带给我不朽的名声。人们会阅读它，将它翻译为各种语言。读者们将为书中那骇人的悲感而揪心。” 亚伯拉罕的故事在西方文化中被赋予了多种理解，不少学者对它进行了不同的解读。比如卡夫卡就曾多次在作品中提及亚伯拉罕，甚至对这个故事进行了多个仿写。歌手鲍勃·迪伦的《重游61号公路》也对亚伯拉罕的故事做了演绎。 《恐惧与战栗》是基尔克果用“静默者约翰尼斯”这个假名创作的。全书分为“序曲”“调音篇”“亚伯拉罕颂词”“疑难谱集”等几个部分。作者在前面对亚伯拉罕的故事做了四个仿写或想像，后面则讨论了信仰与伦理的悖谬、是否存在信仰的绝对责任、孤独个体的隐匿性是否能从伦理上得到辩护…… 在基尔克果看来，亚伯拉罕向上帝祭献儿子体现了信仰和伦理之间的悖论，人们在面对这样的悖论时，感受到的必然是恐惧和战栗。一个人只有通过实现个人的“信仰飞跃”，才能达到对信仰的真正理解。 《恐惧与战栗》于1843年出版，但基尔克果的思考一直到十年之后都没有休止。本书附录呈现了其日记中不断冒出的“亚伯拉罕变体”“新恐惧与战栗”，还收录了美国学者李匹特专著《基尔克果与<恐惧与战栗>》中最核心的部分，带读者多角度解读这本基尔克果的“生命之书”。 目錄： 目 录 中译者前言（赵翔）  恐惧与战栗 ——静默者约翰尼斯的辩证抒情诗 序曲 调音篇 亚伯拉罕颂辞 疑难谱集 心曲初奏 疑难一：存在对伦理的目的论悬置吗？ 疑难二：是否存在对上帝的绝对责任？ 疑难三：亚伯拉罕向撒拉、以利以谢和以撒隐瞒自己的意图，这能从伦理上得到辩护吗？ 尾声  附录 基尔克果日记选（与《恐惧与战栗》相关） 《恐惧与战栗》究竟说了什么？(李匹特) 基尔克果年表

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