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內容簡介： 本书以交流诗学模型为指导，尝试通过文化空间概念的可操作化路径，对云南白族传统歌会、广西壮族歌圩、西北地区花儿会展开了田野和比较研究，探索不同民族地区传统歌会的社会功能和文化意义。既往传统歌会研究多以个案研究为基本取向，重视歌会节俗的记录、阐释，以及歌谣文本的搜集、誊录，缺乏超越个案研究的一般性理论反思和理论模型的提取及抽绎。有鉴于此，本书将交流诗学模型引入西部地区传统歌会的考察，正是考虑到既往研究多聚焦于各个项目自身的独特性，只关注人类文化具有多样性这一基本特征，而对各个传统背后那些具有共性或普遍意义的因素、法则和规律，则普遍缺乏整体性的眼光和系统性的观照。因此，本书试图通过交流诗学模型的引入，在西部民族地区传统歌会的研究中倡导方法论和研究范式的革新。目录导 论第一章 交流诗学模型第二章 文化空间概念及其可操作化路径第三章 交流诗学视域下的云南白族歌会第四章 交流诗学视域下的西北花儿会第五章 交流诗学视域下的广西壮族歌圩第六章 结语参考文献附录 目錄： 导 论 1一、交流诗学模型的理论定位 3二、非物质文化遗产保护的理论启示 8三、交流诗学模型在传统歌会研究中的应用 13第一章 何谓交流诗学 21一、理论背景：语言转向引领的范式革新 22二、言说民族志：交流诗学的理论基石 28三、交流诗学的理论内涵 36四、交流诗学模型的应用说明 40第二章 文化空间概念及其可操作化路径 45一、文化空间概念的实践背景 47二、从地点到空间：文化空间概念的所指 51三、从文化空间到传统歌会：概念的本土化 58四、西部地区传统歌会文化空间：比较研究的范围及对象 66第三章 交流诗学视域下的云南白族歌会 75一、白族及剑川地区简况 77二、石宝山歌会的地理空间 84三、石宝山歌会文化空间的时间解读 95四、作为民间仪式的石宝山歌会 104五、白曲：石宝山歌会的核心文化表现形式 115第四章 交流诗学视域下的西北花儿会 131一、花儿学术史再观 134二、范式转换：从花儿、花儿会到文化空间 143三、西北地区传统花儿会的文化空间 149四、个案分析：莲花山花儿会文化空间 162第五章 交流诗学视域下的广西壮族歌圩 183一、壮族及其文化要略 186二、壮族歌文化的历史化呈现 196三、从“刘三姐”到歌圩：歌圩研究的方法论 207四、壮族歌圩简析 215五、个案分析：以平果嘹歌传统歌圩为例 228结 语 243参考文献 253附录一 石宝山歌会白曲对唱文本誊录 279附录二 莲花山花儿对唱文本誊录 321附录三 平果新圩“二月二”歌圩对唱文本誊录 345后 记 379

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