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內容簡介： 本书主要针对笛卡尔哲学中的观念问题，尤其是由观念论而来的表征主义认识论（间接实在论）与直接实在论之争。第一部分，分析观念在笛卡尔哲学中的含义，与中世纪经院哲学中相关概念对比，并借助当代现象学的方法重新分析笛卡尔的观念概念。第二部分，对各类观念，如质料观念、非质料观念以及虚构的观念进行分析。第三部分，重释笛卡尔的真理观，同时也从意向性的观念视角解决了“笛卡尔循环”问题。本书通过对观念的意向性解释，完成了对传统的笛卡尔认识论的颠覆。观念并不再是一种存在于思维者与外部世界之间的中介，相反，它具有的意向性使其更具有直接实在论的特性。观念并没有构成认知的障碍，也未成为一种“纱幕”。 目錄： 文献说明 导 论 第1节 出发点: 特洛伊木马? 第2节 研究的路径与结构 第3节 方法说明 第一部分 什么是表征性观念? 第4节 作为身体性与心灵性存在物的观念: 基础与问题 第5节 作为意向性思维动作的观念 第6节 图像与摹写 第7节 观念的双重规定: 动作与内容 第8节 动作与内容: 经院主义的讨论背景 第9节 结论与批判性评论 第二部分 表征性观念是如何形成的? 第10节 关于质料对象的观念: 身心互动问题 第11节 互动观点的后果 第12节 关于非质料的对象: 对本质的把握 第13节 关于虚构或者非正确被感知对象的观念 第14节 感觉与情感状态 第15节 结论与批判性评论 第三部分 如何通过表征性观念获得知识? 第16节 作为真理理论基础的观念论: 出发点与问题 第17节 真的观念与真的判断 第18节 作为真理原则的清楚与分明 第19节 真理原则的后果: 循环论证问题 第20节 结论与批判性评论 总 结 第21节 直接认识实在论或表征主义? 参考文献 索 引 人名索引 术语索引 译后记

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