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內容簡介： 本书主要选择了马克思、阿多诺、本雅明、马尔库塞、伊格尔顿、列斐伏尔的身体话语为研究对象，围绕身体的异化与抵抗进行研究。在对西方马克思主义身体话语概念辨析和梳理的基础上，以“异化与抵抗”为理论核心和论证思路。在多维度的研究基础上，指出应该对西方马克思主义身体话语进行合理的转化和补充，与经典马克思主义身体话语实现对接，对解决中国现当代文艺、文化现象和问题，具有重要理论和方法价值。 關於作者： 刘坛茹，男，河北沙河人，文学博士，东南大学艺术学理论博士后。现任安徽师范大学美育研究中心副教授，硕士生导师，主要从事生态美学、跨媒介艺术、徽派艺术等方面的教学与研究。在《美术》《戏曲艺术》《文艺争鸣》《学习与探索》《文艺理论与批评》《当代文坛》等刊物发表多篇论文，主持国家艺术基金、国家社科基金、教育bu人文社会科学研究青年基金各1项，安徽省哲学社会科学规划项目2项。 目錄： ”导 论 …………………………………………………………………………001 第一节 西方马克思主义身体话语研究缘由和意义……………………001 第二节 西方马克思主义“身体”的呈现形态及理论来源 ……………009 第三节 国内外研究综述…………………………………………………014 第一章 马克思主义的身体话语：身体与精神的和谐 ………………………018 第一节 身体存在形式的多维阐释………………………………………019 第二节 马克思主义美学的身体之维 …………………………………024 第三节 马克思主义身体话语的言说困境及解决策略…………………031 第二章 法兰克福学派的身体话语：反思和抵抗启蒙理性 …………………035 第一节 阿多诺：身体话语的同一性与非同一性 ………………………035 第二节 本雅明：从身体话语的寓言性到政治性 ………………………057 第三节 马尔库塞：作为身体政治话语的新感性的培育 ………………097 第三章 伊格尔顿的身体话语：从审美意识形态到文化政治 ………………103 第一节 身体话语与审美意识形态………………………………………103 第二节 身体话语与文化政治……………………………………………114 第三节 伊格尔顿的身体话语与女性主义………………………………129 第四章 列斐伏尔的身体话语：从日常生活批判到空间政治 ………………133 第一节 身体话语与日常生活的辩证法…………………………………133 第二节 身体话语与空间政治的建构和超越……………………………145 第三节 列斐伏尔的身体话语与女性主义………………………………156 结 语 …………………………………………………………………………160 附 录 …………………………………………………………………………162”

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