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『簡體書』名家通识书系-中国文化常识

書城自編碼: 3940143
分類: 簡體書→大陸圖書→文化文化史
作者: 吕思勉著
國際書號(ISBN): 9787502096694
出版社: 应急管理出版社
出版日期: 2023-08-01

頁數/字數: /
書度/開本: 36开 釘裝: 精装

售價:NT$ 398

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編輯推薦:
近代历史学家、国学大师、史学泰斗吕思勉执笔,深度解读中国历史,全面呈现五千年泱泱大国的时代风云。本书以吕思勉先生所著的《中国通史》上册为底本,系统论述了中华文化各方面的发展变迁。这是一本传统文化的入门读物,是一部中国古代文化的说明书。
先生说文化,让人知其然,更知其所以然。先生说:“颇希望读了的人,对中国历史上重要的文化现象,略有所知……”
內容簡介:
吕思勉先生在此书中,对中国古代文化做了详细的介绍,包括婚姻、族制、政体、官制、选举、兵制、货币、衣食、住行、教育等方方面面。
先生以独特的视角,以中国能否近代化以及如何实现近代化为脉络,对书中各个主题予以通贯性的解说。从社会科学的立场上,批评了中国的文化与制度,旨在说明文化的变迁,给人们以深度启发。
關於作者:
吕思勉毕生致力于历史研究和历史教育工作,先后在常州府中学堂、南通国文专修科等校任教,曾担任光华大学历史系主任、代校长。早年还曾在上海中华书局、上海商务印书馆任编辑。1951年入华东师范大学历史系任教,被评为历史学一级教授。与陈垣、陈寅恪、钱穆并称为“现代四大史家”。
目錄
【目录】
1.婚姻
2.族制
3.政体
4.阶级
5.财产
6.官制
7.选举
8.赋税
9.兵制
10.刑法
11.实业
12.货币
13.衣食
14.住行
15.教育
16.语文
17.学术
18.宗教
內容試閱
《易经》的《序卦传》说:“有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣。”这是古代哲学家所推想的社会起原。他们以为隆古的社会,亦像后世一般,以一夫一妇为基本,成立一个家庭,由此互相联结,成为更大的组织。此等推想,确乎和我们根据后世的制度,以推想古代的情形的脾胃相合。所以几千年来,会奉为不刊之典。然而事实是否如此,却大是一个疑问了。
自有历史以来,不过几千年,社会的情形,却已大有改变了。设使我们把历史抹杀了,根据现在的情形,去臆测周、秦、汉、魏、唐、宋时的状况,那给研究过历史的人听了,一定是一场大笑话,何况邃古之事,去今业已几万年几十万年呢?不知古代的真相,而妄以己意推测,其结果,必将以为自古至今,不过如此,实系因缘起灭的现象,都将认为天经地义,不可变更。就将发生许多无谓的争执,不必要的保守,而进化的前途,被其阻碍了。所以近几十年来,史前史的发见,实在是学术上的一个大进步。而其在社会组织方面,影响尤大。
据近代社会学家所研究:人类男女之间,本来是没有什么禁例的。其后社会渐有组织,依年龄的长幼,分别辈行。当此之时,同辈行之男女,可以为婚,异辈行则否。更进,乃于亲族之间,加以限制。最初是施诸同母的兄弟姊妹的。后来渐次扩充,至凡同母系的兄弟姊妹,都不准为婚,就成所谓氏族 (Sib)了。此时异氏族之间,男女仍是成群的,此一群之男,人人为彼一群之女之夫;彼一群之女,人人为此一群之男之妻;绝无所谓个别的夫妇。其后禁例愈繁,不许相婚之人愈多。于是一个男子,有一个正妻;一个女子,有一个正夫。然除此之外,尚非不许与其他的男女,发生关系。而夫妻亦不必同居;其关系尚极疏松。更进,则夫妻必须同居(一夫一妻,或一夫多妻),关系更为永久,遂渐成后世的家庭了。所以人类的婚姻,是以全无禁例始,逐渐发生加繁其禁例,即缩小其通婚的范围,而成为今日的形态的。以一夫一妻的家庭,为原始的男女关系,实属错误。

 

 

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