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內容簡介： 本书旨在呈现亚里士多德知识哲学之以形而上学为魂、形式逻辑为体的原貌，详尽复原他对实存者作为知识对象的逻辑建构工作。同时，本书也澄清了亚里士多德的“本体”观念，其关键点是他对类和个体关系的把捉：个体是绝对实存者，同时，又总是作为类的成员实存，个体以本体相同而结成类。因此，本体根本上是个体实存者的本体，即可感本体（第一，即原初本体，由“四标识”规定）；同时，类成员之同一本体也是类的本体（第二，即派生本体，由“三标识”规定）。他表明，知识的对象是实存个体，知识的目标是其本体即其原因和本原，并转归于类的本体——个体本体的纯粹形态。 目錄： 总序：呼唤中国学术的原创时代 /方松华 序 第一章 总纲领：作为知识对象的实存者是语言的逻辑形式 一 整个逻辑哲学的三大支柱：知识、逻辑和语言 二 知识的目标是实存者的本体 三 实存者及其本体是逻辑的东西 四 实存者及其本体的逻辑是语言的逻辑 第二章 形式逻辑作为形而上学：实存者的哲学建构 一 实存者的“个体—类”格局：范畴逻辑 二 实存者的“本体—性质”模式：范畴命题逻辑 三 实存者的“本体—现象”结构：论证/ 推理逻辑 第三章 形式逻辑作为方法论：本质性知识和特性知识的逻辑原理 一 方法论基本原理 二 本质性知识的方法论：辩证推理、理性直观和定义 三 特性知识的方法论：论证 跋

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