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內容簡介: |
本书以王廷相气论思想个案为中心,试图通过此个案研究指出,王廷相儒者身份及其问题意识在于追求“道真”,其气论思想的特色在于元气论及其气种说。与此同时,他通过对程朱理学的批判阐发了一些独特的观点,建构了明代儒学的某些新面向。更重要的是,王廷相气论思想与明清儒学及其气论发展有着重要关联。由此,气论与儒学的交互构成理解王廷相气论思想的重要方式,也是气论、儒学与中国哲学研究的应有维度。
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關於作者: |
胡栋材,男,1987年6月生,江西鄱阳人,哲学博士,中共党员,现任中南大学马克思主义学院副院长、副教授,硕士生导师。湖南省普通高校青年骨干教师(2018),全国高校优秀中青年思想政治理论课教师择优资助入选人(2019)。主要从事马克思主义理论、中国传统哲学及相关问题研究。在CSSCI等专业期刊发表论文近20篇,部分论文被人大报刊复印资料全文转载。出版专著2部。主持国家及省部级科研项目3项。
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目錄:
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目 录
第三节 气与物——对格物致知论的批判和发展
一、 “元气化为万物”——物的来源问题
二、 “物各得其当然之实”——物的意义问题
三、 “在我之物”与“身外物”——人物关系问题
本章小结
第五章 王廷相气论思想诸面相(下)
第一节 气与身体——王廷相气论视域下的身体观
一、 “天理人欲”与“身心一体”:正统化理学视域下的
身体
二、 “天性之欲”与“克己寡欲”:王廷相身体观的双重维度
三、 “正其人心”与“理其人情”:王廷相身体观的现实诉求
第二节 气与礼仪——王廷相气论视域下的礼仪观
一、 “圣人制礼”:礼仪为社会规范
二、 《丧礼备纂》:礼仪为养生送死
三、 “感通之气”:礼仪为祭祀之道
四、 “大礼议”:王廷相及王阳明的选择
第三节 气与生死——王廷相气论视域下的生死观
一、 师儒法道:少年王廷相
二、 自我觉醒:王廷相说梦境
三、 人生之乐:王廷相与诗酒
四、 如何存在:王廷相谈生死
五、 天地之美:王廷相论超越
本章小结
第六章 王廷相与明清气论思潮
第一节 王廷相与明代中后期气论思潮
一、 王廷相与罗钦顺、王阳明的气论关系
(一) 理气一元
(二) 性气一本
(三) 养气工夫
二、 王廷相与吕柟、何瑭及吴廷翰的气论关系
(一) 儒者视界
(二) 造化之道
(三) 天道性命
三、 明代中后期气论思潮的儒学谱系
(一) “盈天地间皆气”:明代中后期儒学的共识
(二) “盈天地间皆X”:明代中后期儒学的衍化
第二节 明清之际气论与西学的互动
一、 “东海西海,心同理同”:明清之际的中西互动
二、 气论与西学互动之一:杨廷筠与“儒耶之争”
三、 气论与西学互动之二:方以智与“中西之争”
第三节 从王廷相到王夫之:明清之际气论思潮与儒学新
开展
一、 天人之辩:气化宇宙观的更新
二、 古今之辩:气论历史观的嬗变
三、 性习之辩:气质人性论的突破
本章小结
结 语 气论与儒学交织的“道真”追求
参考文献
附 录 “自叹浮生成浪迹,敢论吾道寡知音”
——王廷相生平学术考论
后 记
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