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| 編輯推薦： |
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高尔基说过：“一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己富有朴素的智慧。”大智慧并不是高高在上的，它们都包裹在平实而繁琐的生活中；诗意的生活也不是多么难以抵达的，它们往往就隐匿在平凡的烟火人生里。智慧处世，诗意生活，其实我们一直都栖居在前人为我们耕耘好的沃土中，我们只需要擦亮那双被浮躁和欲望蒙蔽的眼睛，那时，我们就会发现，世界原是清明的，人生原是美好的，而我们的生活，也可以如他们一样活色生香，源远流长。
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| 內容簡介： |
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本书收录了近代文学大家的作品和一些国外名作，内容涉及到很多方面，生活、情感、信仰和梦想，等等。旨在通过文学大家笔下的世界，来揭示人性的美好和人世的纯善温柔，给我们当下浮躁的社会以精神和心灵的洗涤，借他们的慧眼来发现诗意的生活也不是多么难以抵达的，它们往往就隐匿在平凡的烟火人生里。智慧处世，诗意生活，其实我们一直都栖居在前人为我们耕耘好的沃土中，我们只需要擦亮那双被浮躁和欲望蒙蔽的眼睛，那时，我们就会发现，世界原是清明的，人生原是美好的，而我们的生活，也可以如他们一样活色生香，源远流长。
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| 關於作者： |
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齐明月，晋阳人士，兴味广泛，朴素自持，温静沉和，最喜朴素人间的烟火生活。嗜好阅读，勤于动笔，对古典文学尤为钟爱，著有文学和情感随笔多部，文笔简练有味。
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| 目錄：
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目录
前 言
一景一物总关情
江行的晨暮/朱湘
故都的秋/郁达夫
牛蒡花/列夫·托尔斯泰
荷塘月色/朱自清
看花/朱自清
秋夜/鲁迅
海燕/郑振铎
囚绿记/陆蠡
快阁的紫藤花/徐蔚南
质朴的纯真最珍贵
蟋蟀/陆蠡
风筝/鲁迅
紫薇/缪崇群
饿/刘半农
回声/李广田
从孩子得到的启示/丰子恺
良师益友忆故人
阿长与《山海经》/鲁迅
宗月大师/老舍
记创造社/陶晶孙
一 张资平
二 郭沫若及成仿吾
三 郁达夫
四 何畏和陶晶孙
五 田汉和郑伯奇
六 王独清和穆木天和白薇
七 几个新人
八 创造社的精神
追忆曾孟朴先生/胡适
我所见的叶圣陶/朱自清
志摩在回忆里/郁达夫
缝隙中生长的希望
好的故事/鲁迅
光/陆蠡
窗/靳以
永远的憧憬和追求/萧红
缀/缪崇群
鹰之歌/丽尼
旧宅(节选)/穆时英
父字十六日
冬夜/艾芜
轿夫/罗淑
智慧，都是朴素的
今/李大钊
尽情享受生活之乐趣/蒙田
补破衣的老妇人/许地山
再会/许地山
贪心的紫罗兰/纪伯伦
善与恶/纪伯伦
雨珠·露珠·泪珠/尤素福·埃泰萨米
书与你(节选)/毛姆
为乐趣而读书
读书的乐趣
读书的方法
笛福
斯威夫特
菲尔丁
斯特恩
鲍斯韦尔
把吹口哨的心情找回来/爱默生
唯有爱，滋养生命
我的母亲/老舍
我的母亲(节选)/胡适
冬/陶晶孙
爱/纪伯伦
普拉特尔的春天(节选)/斯蒂芬·茨威格
灯/缪崇群
晴朗/曾卓
平淡生活诗意栖居
不除庭草斋夫/陶行知
瓦尔登湖(第七章节选)/梭罗
窗外的春光/庐隐
红豆/陆蠡
春晖的一月/朱自清
蝉与纺织娘/郑振铎
雪/鲁彦
幽默的叫卖声/夏丏尊
春生屋角炉/张恨水
蛛丝和梅花/林徽因
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| 內容試閱：
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编撰这样一部书，是值得骄傲的一件事。从那些
大家的文字里，重温那种宁静高远而又朴实敦厚的生
活，是需要机缘的。这也是我们选编此书的初衷，这
里面有对那个时期文人大家的追忆和向往，也有对当
今浮躁社会的叹息。
真怕有一天，我们这一代，我们下一代的人，会
把那些美如世外桃源的田园生活给遗忘了。遗忘了曾
经有那样一个时代，曾经有那样一批人物，他们那样
地想着，那样地活着，有些清贫，有些窘迫，却又别
样鲜活。他们和一草一木为友，与泥土拥吻，依恋着
山山水水，他们把灵魂深埋在新鲜的土壤里，让它扎
根、发芽、开出满是生机的花儿。他们朴素生活，诗
意练达而疏淡致远，他们于无望之中一点一滴挖掘出
希望，他们于动乱之中安住心魄从容笃定，他们与我
们一样，有着七情六欲，他们却和我们不一样，把困
顿生活经营得活色生香。
读着他们，追随着他们的脚步去重温历史，我们
常常钦慕不已。时代赋予他们古朴的性灵与现代的奔
放，造就了他们处世的超然和豁达。研究学问时的敏
锐与才思，和自然万物接触时的融入和相惜，让他们
得以逍遥自在地做人、心无芥蒂地处世。一如林语堂
先生曾说过的话：在不违背天地之道的情况下，成为
一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员
明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自然、
更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们
最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与
贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发
现生活的诗意。
遗憾的是，这种诗意的生活正逐渐地远离着我们
，同时远离的还有那时文人的清气和朴实而深刻的大
家智慧。很多时候，很多人也会反思：我们离他们生
活的年代并不遥远，但他们的襟怀、体现的精神、才
情和风骨，却已与我们相去甚远；我们是不是缺乏智
慧和情怀的一代，不然，为什么只有读大师们的作品
时，才能把平常生活品得津津有味？
是我们太愚钝么？不是，是我们的心不够安定，
不能沉下来，用一颗柔软的心，一双智慧的眼睛去发
现生活的诗意和美。翻看书里的每一篇文章，我们会
发现，他们似乎总在用最朴实的语言描述自己的生活
，他们不怕谈自己的窘迫，也不怕谈生活的艰难，因
为在这些窘迫和艰难之后，他们总会发现生活生机盎
然而又稳实可爱的一面。正是由于这种朴实真挚而别
有情趣的生活态度决定了他们伟大的智慧。
高尔基说过：一切出色的东西都是朴素的，它们
之令人倾倒，正是由于自己富有朴素的智慧。
是的，大智慧并不是高高在上的，它们都包裹在
平实而繁琐的生活中；诗意的生活也不是多么难以抵
达的，它们往往就隐匿在平凡的烟火人生里。智慧处
世，诗意生活，其实我们一直都栖居在前人为我们耕
耘好的沃土中，我们只需要擦亮那双被浮躁和欲望蒙
蔽的眼睛，那时，我们就会发现，世界原是清明的，
人生原是美好的，而我们的生活，也可以如他们一样
活色生香，源远流长。
编者
妻在她们姊妹行中是顶小的一个，出生的那一年，她的母亲已经四十岁。妻的体质和我并不相差许多。没料到她却比我在先的把血吐尽，仅仅活了二十六年，就在一个夏末秋来的晚上静静的死去了。留给我的是整个的秋天，和秋天以后的日子。
这个不幸的消息，一直隐瞒着一个老年人（没有一个老年人不在翘盼着她的幼小者的生长，对于自己的可数的日子倒是忘得于干净净的）；使老年人眼见着“黄梅未落青梅落”的情景，这种可怜的幻灭感，恐怕比他自己临终时所感到的那种情景还要伤恸的。
妻的母亲就是这样一个可怜的老人。
“五姑的病，转地疗养去了。”起初是用这样分隔的话来隐瞒着她。那时妻已经躺在一块白石碑的底下。
“发了疯的日人，不分城里城外的滥炸，把五姑糟踏了！”过了一年，抗故的炮火响亮了，时代正揭开了伟大的一幕，才把幼小者已经死亡的故事！传告了这个老人。因为唯有这种措辞是合理的，也唯有这种措辞足以取信。全中国的父母都知道，为国家牺牲了的骨肉，这骨肉还是光荣的属于自己的；我们每个人都知道，死亡并不是一个终结，那解不开的仇恨，早已使我们每一个人的眼睛发光，清清楚楚的认识了：唯有凶暴的侵略者，才是我们所有的生命的敌人！
妻的墓，那是正浸在汤山的血泊里。
在炮火中又过了一年，想不到我会来到的地方，我会和妻的母亲再见了。如果这回和妻同来，我不知道对于这个雪发银头的老人，她将怎样惊异而发怔了。
“妈，看我走过千山万水还是好好的，你喜欢么？”
“喜是喜欢，只是看见落了你一个人。”
……
像是拾到了一件可怜惜的东西，同时也就接触到那件东西的失主的一颗更可怜惜的心。
幼小者的墓，遥遥的还留在沦陷了的区域里。梦也不会梦到。如今我竟一个人又立在她的母亲的面前了。
虽然是轰炸之下，我们还依常的度了一些日子。
母亲戴着花镜，常常一个人坐在窗下，为我缝缀着一些破了的衣什，我感泣，我没有语句可以阻止她。
“天已经黑了，留到明朝罢。”
她不理睬，索性撕掉那些窗纸─―前次已经被日人的炸弹所震裂了的窗纸，继续缝缀着。
“成功了，至少还可以穿过几个冬天的。”。
人世上悲哀的日子没有停止，爱的日子也正长着……
遥想着油绿的小草，该是在妻的墓畔轻轻招展的时候了。
愿春晖与弱草，织缀着墓里的一颗安息着的心。
母亲和我，不久都会返来的。
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