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內容簡介： 本研究考察南书房翰林群体的应制创作与康熙朝正统性建构之间的关系，以期借此对清初尤其是康熙朝政治与文学的关系获得更确切的认知。绪论叙述了选题缘起，立足于应制的历史发展，限定了本文所使用的应制概念。同时，结合相关文献确定了康熙朝南书房翰林的具体人员，对其应制创作进行了类型划分，并针对研究不足提出了新的研究思路。后续内容分别从南书房翰林概述、文学典范树立、盛世主题建构等多个个方面展开论述。 關於作者： 殷红，北京师范大学古代文学专业博士，现为首都师范大学文学院博士后，主要研究方向为明清文学与文献，康熙朝的政治与文学生态。 目錄： 绪论 一 选题缘起与概念限定 二 范围界定与应制类型 三 研究现状与研究思路 第一章 康熙时期南书房翰林与清初文学 第一节 康熙朝南书房的设立与演变 一 康熙帝设立南书房始末 二 第一阶段：内外区隔，不与外事 三 第二阶段：内应外合，参与党争 四 第三阶段：内外流动，考察翰詹 第二节 南书房翰林职能及其与康熙帝关系之考察 一 词臣讲筵与帝王亲讲 二 私人秘书与帝王亲信 三 御用编辑与燕许大手笔 第三节 康熙朝南书房翰林的正统性文学建构及其范式意义 一 拓展应制文学的正统性范域 二 推尊馆阁应制的理论路径 三 身份效应与范式意义 第二章 南书房内外：正统性文学建构的词臣典范 第一节 康熙朝的文治场域与张英应制创作之生成 一 文治场域与张英翊赞文治的功能追求 二 张英应制创作的政治叙事与书写策略 三 典雅和平的审美呈现与馆阁应制的文学范式 第二节 高士奇《扈从东巡日录》中的“大一统”风景 一 应制立场与作为行记的《扈从东巡日录》 二 “大一统风景”的阐释向度 三 “公私两载”的书写路径 四 “大一统风景”与文化认同塑造 第三节 陈廷敬的道统观及其应制创作 一 道统观的重塑与应制创作的立言之旨 二 “道统在上”的应制书写路径 三 诗教观及其皇权属性 四 “道统在上”的另一层涵义 第三章 礼制与事件：正统性文学建构的“盛世”主题 第一节 褒德显荣：康熙朝南书房翰林战捷献颂的审美考察 一 雅颂诗学观及南书房翰林的文学旨趣 二 皇权叙述立场下献颂的国家话语特性 三 典雅恢弘、敷写似赋的颂体应制风貌 第二节 康熙帝谒明太祖陵及其文学书写 一 谒陵的意象化与对立语境 二 今古之思与皇权的正统书写 三 南巡书写的应制诉求与书写特征 第三节 “礼隆前代”与康熙阙里祭孔中的应制书写 一 仪式性文本：康熙阙里祀孔中的应制文学 二 应制书写的礼制叙事与政治演绎” 三 超越不在场：士人观礼与政治传播 第四章 正统性建构中的文人心态与应制创作 第一节 废太子允初的文学活动及其意义 一 参与应制：文学教育的开展方式 二 组织应令：允初与南书房翰林的文学交往

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