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| 內容簡介: |
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以传统的经部与子部之学为研究对象,并以乾嘉时期的回归原典和经子关系论为背景,着重以近代经学与诸子学及其互动的思想史为研究重点,主要围绕两大主题而展开,一是近现代学界出现的回归原典运动,二是近现代学者对“原儒”问题的讨论,通过比较康有为、章太炎、熊十力等建构的新经典系统及其对儒学思想的探源工作,由此呈现近代经子关系的多种形态,并据此阐述康、章、熊等对经学与诸子学在现代转型的思考,从而回应当代的“新经学”“新子学”等研究思潮。
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| 關於作者: |
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暨南大学哲学副教授,作品发表情况有:1.《近代诸子学研究的义理转向》,《光明日报》2021年1月9日(本书《导论》)。2.《近世以来的回归原典运动》,《中国社会科学报》2020年8月11日(本书《导论》)。3.《乾嘉?期的诸子学研究》,《诸子学刊》第14辑,(本书第一章)。4.《康有为“原儒”及其经子关系论》,《暨南学报》2020年第7期(本书第二章)。5.《“四玄”:章太炎的“新经学”构想》,《文史哲》2018年第2期(本书第四章)。
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| 目錄:
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目录
绪 论
一、“经子关系”解题/002
二、“原儒”述要/010
三、“回归原典”释义/017
第一章 乾嘉时期的“回归原典”及经子关系之转向
第一节 道论与经子的源流关系 / 029
第二节 六经正名与传记的还原 / 046
第三节 “回归原典”与经书系统的重建 / 060
第四节 乾嘉以降的经子关系论 / 080
第二章 康有为“原儒”及其经子关系论
第一节 儒、儒家与儒教 / 120
第二节 先秦儒家的源流与学统 / 132
第三节 诸子为儒家之流裔 / 143
第三章 “六经五记”:康有为的新经学思想
第一节 经传辨伪与正名 / 160
第二节 “六经五记”经书系统 / 171
第三节 天元性命之仁学 / 185
第四节 仁爱的大同世界 / 200
第四章 章太炎“原儒”及其经子关系论
第一节 “原儒”及儒学与经学之辨 / 220
第二节 史学与哲学 / 251
第三节 考据与义理 / 266
第四节 求是与致用 / 281
第五章 “四玄”:章太炎的新经学思想
第一节 经传正名 / 301
第二节 “四玄”经书系统 / 306
第三节 “无我”的一贯道体 / 316
第四节 忠恕、克己与绝四的工夫论 / 330
第六章 熊十力“原儒”及其经子关系论
第一节 儒家源流与学统重建 / 349
第二节 儒学与民族文化认同 / 364
第三节 《易》为中国学术思想之源 / 376
第四节 诸子为儒家之流裔 / 389
第七章 “四经”:熊十力的新经学思想
第一节 孔子与六经正名 / 406
第二节 “四经”经书系统 / 421
第三节 乾元性海之内圣学 / 435
第四节 大同公正之外王学 / 457
结 语 / 488
参考文献 / 502
后 记 / 521
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