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          | 編輯推薦: | 
         
         
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            风靡台湾地区的“四大红楼解梦人”之一 01.独特的视角,精准剖析人与事 以佛家“成住坏空”来表达世界生灭变化的视角,来精准剖析《红楼梦》中的人与事。引领读者用其独特的视角去逐一印证,无论是大家族的兴衰存亡,还是小人物的坎坷命运,都符合其发展规律。  02.对照着解读,多本名著同阅览 作者在解读《红楼梦》的同时,会联系不同的版本、影视剧和不同名著中的相关细节进行对比着解读,实现了从一本到多本,起到多本名著共同阅览的一书多用效果。  03.横向的对比,细节解读更充分 同一人、事、物在不同时间、地点的横向对比解读,凸显了人物、事件的不同变化和发展。横向对比的解读,更加充分地印证了“成住坏空”的发展过程。  04.精美的装帧,完美的视觉体验 封面采用的是折页的形式,目的是让整幅图有了更完美地呈现。尤其是本书最后所附的《曹雪芹身世背景图》《人物世系图》《大观园平面图》能引领读者体验到更直观、更立体的效果。
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          | 內容簡介: | 
         
         
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            叶思芬教授作为风靡台湾地区的“四大红楼解梦人”之一,曾在台北医学大学、台湾科技大学、敏隆讲堂等地常年主讲《红楼梦》,博采众长,细致入微,启门外者入门,带入门者窥径。叶教授兼治《红楼梦》与《金瓶梅》这两部代表中国古代小说高峰的经典名著,带领读者品味其人物角色的成长、努力、彷徨、超越或解脱,凸显名著中少人关注的精妙细节,串起原作者良苦用心的草蛇灰线。读《红楼梦》可用不同视角:可回归清贵族公子的日常读之,可以受启发的作家视角读之,可以众生皆苦的慈悲心读之,亦可以为青少学子、初读红楼者发蒙解惑读之。叶教授的精心解读,能让我们重拾内心柔软,寻回蒙尘天真,理解红楼,爱上红楼。
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          | 關於作者: | 
         
         
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            叶思芬,毕业于台湾大学史研所,曾任教于台湾科技大学,是风靡中国台湾地区的“红楼解梦人”。凭借深厚的艺术学养和文化积淀,任教期间曾多次讲授《红楼梦》、艺术赏析、饮食文化等课程。近十余年于台湾知名文化机构——敏隆讲堂先后开讲“红楼梦”“金瓶梅”“张爱玲”“中国历代短篇小说”等课,深受大众好评。出版有《千载余情》《台湾美术全集14——陈植棋》《金瓶梅的读法》《红楼梦的读法》等著作。
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          | 目錄: 
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            自序: 摆渡
 前言:《红楼梦》的美好与感动
 红楼“成”篇:幽微灵秀地 
 成篇01 故事开始:黛玉入府 003
 成篇02 刘姥姥进府:生动的感官体验 013
 成篇03 贾府另一面的气派与黑暗 020
 成篇04 因空见色:风月宝鉴 028
 成篇05 梨香院里的笑声 035
 成篇06 红楼品位:贾府的吃穿用度 048
 成篇07 谜样人物秦可卿 061
 成篇08 有凤来仪:贵妃省亲 074
 红楼“住”篇: 眼前春色梦中人 
 住篇01 人生自是有情痴:贾宝玉 089 
 住篇02 无可云证:宝玉与黛玉的爱情和生命取向 102
 住篇03 理性与感性:宝钗、黛玉各自的生命取向 115
 住篇04 红楼韵事:美好动人的场景与诗词 126
 住篇05 大观园的优伶幽事 138
 住篇06 六个生日的比较 149
 红楼“坏”篇:寂寞帘栊空月痕
 坏篇01 女性意识下的“原应叹息”——元迎探惜 165
 坏篇02 能干女子的较量篇 178
 坏篇03 承受不起的富贵与爱情:红楼二尤的故事 195
 坏篇04 抄家的预言——抄检大观园 210
 坏篇05 那一年中秋——最后一场富贵风流 226
 坏篇06 任情任性的女子——晴雯 240
 红楼“空”篇:悲金悼玉红楼梦
 空篇01 贾母之丧——与秦可卿丧事的比较 255
 空篇02 红楼婢女的归宿 268
 空篇03 红楼化外篇 281
 空篇04 两则浪费了的爱情故事 293
 空篇05 红楼未完之续篇 308
 空篇06 聚散浮生——艺术美学与思想 323
 后语:平凡人的悲喜剧——《金瓶梅》与《红楼梦》
 附录
 曹雪芹身世背景图 338
 人物世系图 339
 大观园平面图 340
 思考论述题 342
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            无一物中无尽藏,有花有月有楼台。
 ——《东坡禅喜集》
 “满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”什么是“其中味”?鲁迅归纳之:“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”而芸芸众生如你我,
 看到了什么?看到的是戚戚焉的感动!
 红楼梦,原是一场梦,但梦中全是真实的人生。
 太虚幻境,只是幻境,殊不知幻境里尽是人间事。
 而应该镜花水月般的大观园呢,却是有生命的。
 由“天上人间诸景备”的有凤来仪,到“笑语喧哗诸芳聚”的怡红快绿。然后,冷月寒塘,衰草凄迷。终至,茫茫渺渺,归彼大荒。原来,它竟深深印证了佛家的“成住坏空”。生命如飞鸿来去,唯有艺术留下脚印。
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