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編輯推薦： 人文是文化的核心，何为中国传统文化，关键在于何为中国人文。短小精悍的形式，饱含反思与哲理，追寻中国人文传奇。中国人文数千年，历经互鉴与融合，为中国文化的轴心。聚焦中国人文传统，贯穿中西、融会古今，助力中华现代文明建设，启迪现代人的日常生活，是中国人文普及的奠基作。 內容簡介： “文明以止，人文也。”人文是文化的核心，何为中国文化，绕不过何为中国人文。本书以短小精悍的形式，依托数十年的研究成果，饱含反思与哲思，讲述多元一体中华文化的核心中国人文的传奇，以图文溯源历史、寻脉人文。本书聚焦中国人文传统及特质，中国人文数千年，经历了闻所未闻的互鉴与融合，成为中国传统文化的轴心。从人文传统到当今日常，从中国精神到西方人文，在这本小书的叙述中，人文精神与物质文明并驾齐驱，中国人文的特质渐为清晰。本书短小的篇幅，却打通中西、沟通古今，可谓中国人文研究与普及的奠基之作。 關於作者： 冯天瑜 ---------------------------- 中国历史文化学家，武汉大学资深教授、社科委员会委员。长期从事中国文化研究，提出“文化生态说”“文化元典说”。著有《中华文化史》《中华元典精神》《中华文明五千年》等。曾获中国出版政府奖、中华优秀出版物奖、中国好书奖等。新时期中国文化研究的先行者，有影响力的中国文化普及者。 目錄： 小　序　何为中国人文传统 / 001 第一章　“人文”与“天道”契合 / 011 第一节　天道生机论：中国人文传统的宇宙论基石 / 015 第二节　与“天道”相贯通的“人道” / 027 第二章　虚置彼岸，执着此岸 / 043 第一节　“敬鬼神而远之” / 047 第二节　《易传》《礼记》鬼神观的人文倾向 / 057 第三节　中国宗教的现世化风格 / 065 第四节　“人生三不朽”与“复归自然”： 中国式终极关怀两走向 / 077 第三章　伦理中心与经世取向 / 089 第一节　伦理型文化 / 093 第二节　经世致用取向 / 107 第四章　一体两翼的“民本”与“尊君” / 125 第一节　君主政治之左翼：民本主义 / 129 第二节　君主政治之右翼：尊君主义 / 151 第三节　“民本”与“尊君”的论战 / 165 第五章　“敬祖”与“重史” / 177 第一节　历史在各民族文化系统中的不同地位 / 181 第二节　法祖、生殖崇拜、孝道 / 187 第三节　“古训是式”与历史的前瞻性 / 195 第六章　文化人薪火相传 / 205 第一节　从“巫觋”到“巫史” / 209 第二节　“士”的崛起 / 217 第三节　近代知识分子的勃兴 / 235 第七章　中西当代人文精神比较 / 243 第一节　走出象牙塔的“人文精神” / 247 第二节　人文传统的现代性转换 / 251 第三节　中西人文精神相互感应、推引 / 259 第四节　中西“人文精神” / 267 第五节　为解决现实问题提供思想资源 / 277 第八章　科技文化与人文文化协调发展 / 283 第一节　寻求科技与人文的发展之道 / 287 第二节　所谓“科技万能论” / 293 第三节　科技是把“双刃剑” / 297 第四节　现实呼唤人文传统 / 305 第五节　人文的审美意趣 / 313 第六节　重塑两种文化的统一 / 319 第七节　人类的未来：科技与人文协调发展 / 325

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