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『簡體書』十里庙岭

書城自編碼: 4081365
分類: 簡體書→大陸圖書→文學文集
作者: 辛峰
國際書號(ISBN): 9787550191723
出版社: 南方出版社
出版日期: 2025-01-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 505

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編輯推薦:
编辑推荐
《十里庙岭》是一部充满乡土气息与人文关怀的小说,作者以细腻的笔触描绘了中国乡村的风土人情与时代变迁。故事围绕十里庙岭这个古老村落展开,通过几代人的命运交织,展现了乡村在现代化进程中的挣扎与蜕变。书中人物形象鲜活,情感真挚,既有对传统文化的坚守,也有对新生活的向往。作者通过丰富的细节与生动的语言,将读者带入一个充满温情与矛盾的世界,引发对乡村未来发展的深刻思考。无论是热爱乡土文学的读者,还是关注社会变迁的观察者,都能从中获得共鸣与启发。《十里庙岭》不仅是一部文学作品,更是一幅展现中国乡村变迁的时代画卷
內容簡介:
内容简介
《十里庙岭》包括“十里庙岭”“红尘心履”与“灯下菩提”“萍踪追影”“高山流水”“枕边故事”和“信札与悼词”七个专辑合计约二十二余万字,均是作者辛峰近年来发表在《文艺报》《延河》《鸭绿江》《散文诗》等文学期刊和报纸副刊上的散文作品。散文主要表达了作者在生命的成长过程中对逐渐远去的农耕文明的追忆与反思,具有很强的在场精神。
这些文章均是带有深刻个人生命痕迹的文字,也是作者对生养他的故乡一次深情的回望与打量。这种回望与打量是疼痛的,饱含泪水与思念的,充满着无限的眷恋与不舍。农耕文明的远去已成历史的必然,工业文明与现代文明的到来甚至已在眼前。在这种无比纠结的历史语境中,作者依然试图用自己内心对这片土地的热爱来做一次深情地追溯,并以此作为奠基,走向我们必然要面对的现代文明的书写之中。
關於作者:
作者介绍
辛峰,陕西彬州人,先后毕业于西安欧亚学院新闻系与西北大学汉语言文学系,鲁迅文学院作家研修班学员。陕西省作家协会会员,陕西省青年文学协会会员,西安市新城区作家协会理事。现为十点读书签约作者,《作品》杂志评刊员,第五批“陕西青年文学之星”。著有长篇小说《西漂十年》,文学评论集《文字的风度》等,有作品见于《文艺报》《延河》《鸭绿江》《散文诗》等刊。曾获在场主义微散文奖、第四届“三亚杯”华语文学大赛金奖等奖项。荣获陕西省文明办评选的“陕西好人”(自强励志),咸阳市文明办评选的“咸阳好人”以及彬州市委市政府评选的“彬州好人”,彬州校友基金会2023年度杰出新人奖等社会荣誉。
中国作家协会会员、陕西师范大学文学院副教授张宗涛在序言《于凉薄中深情吟唱》中说:“辛峰在他的《十里庙岭》中,将自己的所经、所见、所思、所想、所感、所悟,一一诉诸笔端,一一记录在册,使其成为大时代背景下的小投影,于家,于族,于国,都将成为信史,可供后人凭吊。”
目錄
目录
第一辑 十里庙岭
老地窑:我的出生地/002
我的父亲是矿工/011
二舅家族/020
四叔的六十湾/025
泼势人八舅的一生/032
雪中情 /038
回望乡关/041
鸿沟中呼啸不止的风声/047
清明记/053
春风中的白发 /057
远去的记忆:正月十五/060
还乡记 /065
归来记 /069
小路 /073
我坐在火车上奔往故乡
/082
远方/084
蓦然回首 /086
乡野里的蜀葵/088
阳光刺破云层/090
向着那道微光前行/092
矿工永旺 /094
漫天飞雪换谁一世倾情/096
和你在一起/099
彬州大块牛肉面记/102
印记 2005 /104
第二辑
红尘心履
听雨词国 /108
秋虫的歌声 /110
把生命镌刻在光阴的墙上,把爱人镌刻在生命的树上/112
昨夜无寄 /115
长亭送别 /116
喜欢/118
任世间繁华,我静坐寂寞 /120
那个幼稚的人/122
离婚记 /125
想起《素年锦时》/128
八月未央 /130
秋雨,让蝴蝶无法不沉重/131
每个人的内心都豢养着一只孤独的小兽/135
那些我们生命中远去的背影/137
第三辑灯下菩提
身在鲁院,时光很短,情谊很长/142
灵魂深处的风景/145
长安秋色/147
一些不得不说的关系/150
潇潇风雪话萧红/152
弱者的疆域 /155
网/157
梦与孤独 /159
我无所不能/161
秋夜漫语 /163
死亡之美 /166
一个人的新年献词/169
关于声音 /171
你的名字 /175
春天的怀想/178
一个悲观主义者的私语/180
不朽之途 /182
一个人与一座城的十年/185
一个人的阅读史 /190
一个孤女的青春成长史/195
一代人的记忆 /198
女性的独立人格与自由精神/201
厚积薄发、熟能生巧,写作没有捷径/206
第四辑
萍踪追影
统万城:一个远去的王朝/210
疲惫生活中的英雄梦想 /214
在延安这片热土上思索/219
群山深处青木川/225
商洛记 /234
榆林走笔 /240
在岐山 /247
蓝田漫笔 /252
石老人的浪花 /256
白土行 1258
推个车车逛咸阳 /269
第五辑
高山流水
那年醉酒
/276
永远的远光 /280
永远的歌者 /283
书画家高阳印象 /289
字亦有情 /291
韩磊印象记 /294
张菲菲和她的非也读书会
/299
旋转生命的舞蹈/302
第六辑枕边故事
童梦如歌
/306
青春边缘
/322
圆女的心曲
/361
第七辑信札与悼词
遥寄母亲
/380
致妹妹
/383
写给姐姐的信
/386
祭叔父文
/388
祭母文
/391
祭父文
/393
清明,清明
/395
后记在乡心的最深处歌吟
/396
內容試閱
序 于凉薄中深情吟唱
张宗涛
在故乡彬州,辛峰家距我家只隔了三四个村庄。这在姻亲乡土的脉
络里是个恰到好处的距离,不远不近,若即若离,既便于相互帮衬,也
适宜各自顾全。故此,辛峰那个名叫庙岭的小村庄,便同我们村有着这
样那样的新亲老戚,瓜瓞绵绵。我诞于20世纪60年代初的大饥荒时
期,辛峰出生在改革开放的春风里,我们相差了将近二十岁。
应是两年前的初夏,彬籍诗人赵凯云约同乡文友小聚,盛情邀我。
匆促赴会,有幸结识了柴治平、赵书煜、辛峰这几位令我无法忘记的文
友。过早谢顶的治平和年少失聪的辛峰,其实比我的孩子大不了几岁;
而架了双拐的书煜,则要比我的孩子还小很多。他们都是踏着时代的节
拍,从唱响过苦涩《豳风》的黄土旱塬投奔西安的,求学、求职、求
生,比常人付出的辛苦、辛酸、辛辣,不知要多多少倍;但却无一例
外都是文学圣徒,苦行僧一般执着跋涉,无悔无怨。这着实教我心热眼
酸,便调侃地跟他们讲,大学里的文学系,资料汇编类的著述都能算
作学术,而文学创作却是连台面儿都上不了的。再说了,唯利是图的风
尚里,人人都争抢着发愿或者发怨,谁会静下心来倾听?娱乐至死的世
俗中,一切皆可拿来消费,唯独不消费阅读。言罢,满座愀然,面面相
觑,让我感觉说了最不该说的话,孟浪。好在辛峰听不到,他眨巴着友
善的双眼,不卑不亢,不喜不忧,淡淡定定地环顾着大家,满脸笃定地
惠赠了他的长篇小说《西漂十年》。
那是一部纪实性作品。辛峰把笔触伸进宏大历史叙事的罅隙,用最
真切的文字,讲述了他漂泊西安十年的辛酸经历。村庄在效率至上的时
代风尚中日渐落伍,家园难以栖身,更不能安放已然觉醒的灵魂。祖辈
的荣辱兴衰,早就像“庙岭”这个名字那样被抽掉了水分,干瘪成一个
轻飘飘的空壳;而父辈的命运则俨如他们的心头之殇,除非脑残或别有
所图,谁不想走出乡关,搭上时代列车去追逐金色梦想?辛峰就是在这
样的浪潮中迈进都市的。
长者最大的痛心,是亲睹后辈轮回自己曾经的悲苦,所以前人拼命
栽树,就是为给后人乘凉。我真的料想不到,小我将近二十岁的辛峰,
竟能遭受如此之多的人生不幸!在辉煌的历史表达中,个体命运的生动
描述,无疑会成为伟大数据的脚注。这是《西漂十年》这样的非虚构小
说无可辩驳的价值,我坚信。
后来的一天,辛峰忽邀我参加他的《文字的风度》新书发布会,这
让我很是讶异。年过不惑,孑然一身,在喧嚣的尘世静守初心,矢志不
渝,读以涵养,写以吟唱,这种风度,还不够令人肃然起敬?读《文字
的风度》,我其实在用心感受着辛峰的风度-那是一种历经磨难的坚
韧,百折不挠的顽强,慧根、慧心和慧眼在渐次寻求融通,为逐梦想无
怨无悔的不惑气概。发布会上,当辛峰用他失聪者特有的桀骜口齿真
挚致辞时,我的眼底泪花漾动。红尘喧嚣,世事浮躁,能如辛峰般摒绝
市声、不染市侩、醉心读写者,还有几何?六十余位作家的上百部作品
哪,一一细读,一一揣摩,一一评论,这得花多少心力?会激发哪些顿
悟?能汲取多少滋养?会涵养哪些能力?我总觉着,于写作而言,眼族、于国,都将成为信史,可
供后人凭吊。
四十不惑。站在这一生命节点上回望乡关,对个体生命而言,会生
发多少感慨?更何况,四十几年前,决定当代中国新走向的改革开放,
是由农村揭幕;而四十几年后,崛起的中国,再次吹响了振兴乡村的号
角。因此,辛峰的这番乡关回望,不管是有心栽花,还是无心插柳,都
别有一番勾人魂魄、发人幽思的意味。基于这样的历史坐标,辛峰笔下
乡土上的那些人和事:父亲、母亲、叔叔、舅舅、爷爷、奶奶、姐姐、
妹妹、同学、发小乃至老杏树、老地窑、六十湾、百子沟、八甲村……
与其西漂后的那些遭逢际遇:意乱情迷、道友交游、萍踪漫记,就饶有
意味地构成了这一历史坐标上的两条轴线。前者标注着穷苦乡村在乘着
改革春风复苏并逐渐兴旺的阶段。当乡土快速解决了国人的肚皮问题,
以生产为传统的农民、农村、农业,便在风起云涌的商品经济浪潮中捉
襟见肘,出走就成为体量庞大的中国农民实现历史性必然需求的不二选
择。在现行社会结构中,这铁定是场无根的漂泊。辛峰以一个漂泊者的
切身经见与切肤感受,一面遥望回不去的乡村,一面审视融不进去的都
市,他所真实状摹的漂泊者的各种左支右绌,毫无疑问地构成了第二条
轴线。
令我如鲠在喉的,是辛峰笔下那些伤痛经历中的死亡意象--夭亡、伤亡、病亡。我真没想到,诞生在改革开放春风中的他,竟然遭
遇了一如我们所能遭遇的诸多个体不幸。所不同的是,我们所遭遇的死
亡,大都缘于生产力水平极其低下的饥饿、贫病、争斗;而他所遭逢的
死亡,则同生产力得以解放后商品经济的飞速发展息息相关:工伤、车
祸、患癌,无一不体现着老去村庄的另一番气象。这不禁让我想起了马
斯洛,我想,每一个具有社会良心的人,都应向其所奠基的关于人的理
论致敬。当然了,这更让我想到了鲁迅,他在他的《故乡》一篇中只
苍凉地书写了两个字:轮回!传神地勾勒出中国乡土社会守土者(闰
土)和失地者(杨二嫂)的人格走向和命运变迁,并立此存照,成为经
典,供后世代代研习参悟。窃以为,辛峰身残志坚,位卑骨傲,不媚不
俗,不投机不取巧,不违背良心逐名博利,始终信守兴观群怨之道,于
凉薄中深情吟唱,亦是在立此存照!其诚可攻伪,其实可破虚,其狷介
纯正,堪可羞煞那些欺世盗名之流。
(本文作者系中国作协会员,陕西师范大学文学院副教授)

 

 

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