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內容簡介: |
本书是楼宇烈先生历年发表的学术论文和讲演稿合集,一共包含25篇文章。它以“中国文化修养论”为主题,分别从人文立本、君子之德、自然合理、道艺并进、返本开新这五个部分来展现作者的学术关注点及对中国传统文化的领悟和心得。“人文”是根基,代表了中国文化绵延不绝、存活至今的生命力,这种精神力量,得乎心、形于体,构成中国历代圣贤所讲的“君子之德”的内核,君子依于仁、游于艺,由此便有“自然合理”“道艺并进”,进入现代社会,要重塑人文精神,让儒家伦理在构建当代中国社会秩序中发挥积极作用,就需返本开新。
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關於作者: |
楼宇烈,浙江省嵊县人,1934年生于杭州。北京大学哲学系、宗教学系教授,北京大学宗教文化研究院名誉院长;教育 部社会科学委员会委员、全国古籍整理出版规划领导小组成员。著作有《中国的品格》《中国文化的根本精神》《中国佛教与人文精神》等,古籍整理有《老子道德经注校释》《王弼集校释》《中国佛教思想资料选编》等。
李四龙,北京大学哲学系(宗教学系)教授,博士生导师,现任北京大学人文学部副主任 、宗教文化研究院副院长、佛学教育研究中心主任。
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目錄:
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人文立本
论中国传统文化的人文精神……………………………… (003)
论中华文化的人文特质…………………………………… (029)
中国哲学与人生智慧……………………………………… (055)
中国传统哲学中主体修养学说的认识论意义…………… (067)
发扬人文精神, 重视自我修养…………………………… (085)
中华人文精神的两大传统………………………………… (095)
君子之德
君子的意义与德行………………………………………… (099)
儒家修养论今说…………………………………………… (107)
儒家学说的实践性格……………………………………… (126)
荀子礼乐论发微…………………………………………… (134)
儒家 “节欲冶 观的现代意义 …………………………… (146)
自然合理
老子 “道冶 的原义及其理论和实践意义 ……………… (157)
老庄的顺自然与反异化思想……………………………… (164)
玄学与中国传统哲学……………………………………… (170)
袁宏与东晋玄学…………………………………………… (182)
道艺并进
中国文化的艺术精神……………………………………… (211)
中国文化的道与艺———由艺臻道 以道统艺 …………… (216)
琴棋书画皆养生…………………………………………… (226)
中医的人文内涵及其意义………………………………… (228)
返本开新
中国儒学的历史演变与未来展望………………………… (243)
中国现代社会与儒家伦理………………………………… (263)
对于二十一世纪中国文化建构的思考…………………… (276)
学校应是家礼的教育和实践场所………………………… (292)
怎样提高人文素养………………………………………… (294)
人文精神及其重塑………………………………………… (297)
编后记……………………………………………………… (304)
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