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| 編輯推薦： |
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作者郑人刚——系中国著名美术史论家、画家郑午昌之嫡孙——精心撷选11位中国近现代大师与西方艺术大师、流派相互对话，所录诸多珍贵史料来自画家嫡系后人采访；所收大量中国近现代画家图版，均由画家嫡系后人、收藏家提供。140余幅中西方名作以两两对比精心排版，帮助读者领略中西方艺术共通之美。
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| 內容簡介： |
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本书精心撷选11位20世纪中国艺术大师与西方艺术大师、流派相互对比，如：任伯年与莫迪里阿尼、黄宾虹与表现主义、王一亭与象征主义、郑午昌与梅尔尼科夫、陶冷月与库因芝、刘海粟与马蒂斯、钱瘦铁与蒙克、孔小瑜与西方静物画、谢之光与波普艺术、王康乐与凡·高、赵冷月与抽象表现主义。本书面对中西艺术大师各自不同的艺术历程，用对比的形式，呈现出两者间的共性和差异性、对立或矛盾的元素并置，试图激发出读者视觉、情感和思想上对中西文化的再认识，共同进行一次深入的思考和探究。人类艺术是一个整体，绘画不分中西，没有谁更先进，都是人类文明的一部分。本书所选的这11位大家所处的时代正值中国绘画史上前所未遇的“西画东渐”之时，然而他们对外来文化并不盲从、不妥协，在表现形式上将中西绘画融会贯通，去其糟粕，汲取精华。这一时期是中国画从传统走向现代的转折期，也是过渡期，可定义为“新文人画派”，这11位艺术家影响并推动了整个中国美术史的发展进程，他们是20世纪中国“新文人画派”的原动力，是中国文人画走向世界的先驱，理当为世界所认知。
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| 關於作者： |
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郑人刚，画家、建筑设计师，毕业于乌克兰国立建筑与美术学院，（原）乌克兰驻上海总领事馆文化顾问、中乌文化艺术交流中心主席、上海海派书画院画师、中国美术史论家郑午昌之嫡孙，2002 年水墨作品获西班牙国际青年绘画比赛一等奖；2010—2018年任乌克兰驻上海总领事馆文化顾问；2013年出版了中乌双语版图书《乌克兰情书》，并在乌克兰首都基辅和利沃夫两地举办了新闻发布会和研讨会；2015 年在美国纽约联合国总部外交厅举办《郑氏绘画艺术展》，联合国副秘书长南威哲发表了致辞；2016 年编导了中国历史上反映乌克兰文化与生活的纪录片《爱上乌克兰》并在北京乌克兰驻华大使馆举办了新闻发布会和研讨会，此片被作为乌克兰大使馆对华宣传片，同年，装置艺术作品“和”贯穿整个乌克兰进行了为期一个月的创作和展览。2022 年代表中国艺术家入选意大利“永恒艺术”国际项目。
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| 目錄：
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序一 田松青
序二 李天扬
自序 郑人刚
从任伯年到莫迪里阿尼
中国文人画中的表现主义宗师——黄宾虹
从西方现实主义再到象征主义看王一亭的人物画
新文人画派集大成者——郑午昌
陶冷月的光与库因芝的夜
从马蒂斯的“野兽派”看刘海粟
从西方表现主义看钱瘦铁的艺术风格
从西方静物画与中国博古画之比较看孔小瑜的新博古画
中国波普艺术之父——谢之光
中国文人画中的凡·高—王康乐
中国抽象表现主义书法的始创者—赵冷月
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| 內容試閱：
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一次偶然，写了一篇《从西方表现主义看钱瘦铁的艺术风格》的文章，受到众多朋友的认可，从此一发而不可收拾。中西绘画之比较研究也是我爷爷郑午昌生前所倡导的，20世纪 30 年代初他在《现代国画家应有这种觉悟》一文中指出：“我国画家所敬仰的往哲，如顾陆张展，荆关董巨，黄王倪吴，以及清之四王吴恽等，在西洋美术史上，都不难一一
找出其人格和艺术相同的人物。”
在乌克兰国立建筑与美术学院求学时，由于从小受中国传统绘画影响，面对西方绘画，时常会在两者间产生一些思考，并彷徨于中西绘画的不同甚至是矛盾关系之中，直2002 年的最后一天的深夜，突然感觉有所悟，便在宿舍的地板上写下了“画通中西”四字。如今，我把自己的所学、所悟整理出来，无论褒贬，我想都是冥冥之中的事情。其实，这世上并没有任何事情是偶然发生的。
本书面对中西艺术大师各自不同的艺术历程，用对比的形式，呈现出两者间的共性和
差异性，对立或矛盾的元素并置，试图激发出读者视觉、情感和思想上对中西文化的再认识，
共同进行一次深入的思考和探究。
文人画，也称“士大夫写意画”“士夫画”，是中国封建社会中文人、士大夫所作之画， 用以区别民间画工和宫廷画院职业画家的绘画，始于唐代王维。文人画注重表达内心情感， 追求气韵审美以及超越视觉表象的文化精神。与“后印象派”强调艺术形象要异于生活的物象，表现“主观化了的客观”的核心思想有相通之处。中国文人画与西洋绘画不同的是其将诗、书、画、印，融为一体，这对创作者要求极高，文人画不仅仅是绘画技巧的展现，更是文人精神世界和文化素养的体现，并最终将绘画艺术以哲学的形式呈现出来。
人类艺术是一个整体，绘画不分中西，没有谁更先进，都是人类文明的一部分。本书
所选的这十一位大家所处的时代正值中国绘画史上前所未遇的“西画东渐”之时，然而他
们对外来文化并不盲从、不妥协，在表现形式上将中西绘画融会贯通，去其糟粕，汲取精华。
在中文中的“艺术”二字，艺代表技艺，术是术道的精神和主观性。艺是术的基础，术是艺的灵魂。艺术家们在绘画理念上不变的是中国传统绘画“道法自然，天人合一”的这一哲学思想之魂，他们为中国画在特定的历史时期如何与时俱进并正确发展指明了方向， 开辟了道路。我认为，这一时期是中国画从传统走向现代的转折期，也是过渡期，可定义为“新文人画派”，这十一位艺术家影响并推动了整个中国美术史的发展进程，他们是20世纪中国“新文人画派”的原动力，是中国文人画走向世界的先驱，理当为世界所认知。
我以为衡量中国文人画大家的标准有三：首先是社会责任感，其二是创造力，其三才是笔墨传承。创新者远高于传承者。这里所述十一位大家并非从我个人喜好出发，也并非从市场价格论知名度出发，而是基于客观事实来阐明他们对中国文人画发展的历史贡献。宇宙无问西东，绘画艺术亦是如此。正如郑午昌所言：“我们在这个时代，要扩大一些胸襟，西洋美术的输入，就是中国美术将有新精神的焕发的希望。一方面要把中国固有的美术，尽力发扬他的特长，一方面又虚心兼研外国美术，而集其长者善者陶熔之。”这，也应是人类艺术共融共生的共同目标。
感谢先辈们的嫡系后人，在我写作中提供的帮助和支持，他们是任伯年曾孙任克陆，黄宾虹孙女黄高勤，王一亭曾孙王孝方，陶冷月之子陶为浤、陶为衍，刘海粟之女刘蟾，钱瘦铁孙女钱晟，王康乐之女王守中，孔小瑜之孙孔成，赵冷月之子赵时中，以及《郑午昌传》作者王威尔，好友徐俪拉尼女史。
是为序。
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