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『簡體書』孟子字义疏证——理学丛书 新版

書城自編碼: 4091852
分類: 簡體書→大陸圖書→古籍古籍整理
作者: 戴震 著,何文光 整理
國際書號(ISBN): 9787101007596
出版社: 中华书局
出版日期: 2025-04-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 163

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內容簡介:
本儒家著作,从考证训诂而阐发“理”、“天道”、“性”、“才”、“道”、“仁义礼智”、“诚”、“权”等哲学范畴的根本意义,故名曰“字义疏证”,以反对“宋以来儒书之言”。全书分上、中、下3卷。书末附戴东原答彭进士书及彭绍什与戴东原书。
關於作者:
戴震(1724-1777),字东原,安徽屯溪人。他既是乾嘉考据学久负盛名的“皖派宗师”,又是在儒学内部*早批判“以理杀人”的思想家。其视个体为真实、批判程朱理学的思想,作为中国文化现代转型的本土资源,对晚清以来的学术思潮产生了深远影响。戴震本人也被梁启超、胡适称为中国近代“科学界的先驱者”。
目錄
子字义疏证

卷上
理十五条
卷中
天道四条
性九条
卷下
才三条
道四条
仁义礼智二条
诚二条
权五条
原善
卷上
卷中
卷下
绪言
卷上
卷中
卷下
孟子私淑录
卷上
卷中
卷下
答彭进士允初书
附 彭绍升舆戴东原书
与某书
法象论
原善上
原善中
原善下
读易系辞论性
读孟子论性
与段若膺论理书
与段若膺书
附录
中庸补注
內容試閱
余少读谕语端木氏之言曰:「夫子之文章可得而闻也,夫子之言性奥天道不可得而闻也。」读易,乃知言性舆天道在是。周道衰,尧、舜、禹、汤、文、武、周公致治之法,焕乎有文章者,弃为陈迹。孔子既不得位,不能垂诸制度礼乐,是以为之正本溯源,使人于千百世治乱之故,制度礼乐因革之宜,如特权衡以御轻重,如规矩准绳之于方圆平直,言似高远而不得不言。自扎子言之,实言前圣所未言I微孔子,孰从而之,故曰「不可得而闻」。 
【书摘与插画】
 余始篇原善之书三章,惧毕者蔽以异趣也,复援据轻言疏通明之,而以三章者分真建首,次成上中下卷。比类合义,灿然端委毕着矣,天人之道,经之大训萃焉。以今之去古圣哲既远,治经之士,莫能综贯,习所见闻,积非成是,余言恐未足以振兹坠绪也。藏之家塾,以待能者发之。
  善:曰仁,日礼,日义,斯三者,天下之大街也。上之见乎天道,是谓顺,实之昭为明德,是诅信多循之而得其分理,是谓常。道,言乎化之不巳也;德,言乎不可渝也多理,言乎其详致也;善,言乎知常、体信、达顺也性,言乎本天地之化,分而鸳品物者也。限于所分日命;成其气类日性;各如其性以有形质,而秀发于心,征于貌色声日才。资以养者存乎事,节于内者存乎能,事能殊致存乎才,才以类别存乎性。

 

 

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