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內容簡介： 本书聚焦佛教在魏晋南北朝时期的本士化发展进程中对中国音乐美学思想的重要影响。具体分为“东汉未至三国”“两晋”“南北朝”三个时期展开研究，既注重佛教文献中的音乐美学理论，也顾及佛教音乐实践中反映出的审美风格，基本梳理了该时期佛教音乐美学思想的主要内容，并论述佛教音乐美学思想的“有”“无”“空”二个基本特征，推动拓展了中国音乐美学史研究。 關於作者： 史一良，中央音乐学院博士、博士后，中国音乐美学学会会员、中国文化艺术发展促进会会员。主要研究方向为中国音乐美学史，佛教音乐美学思想以及现当代音乐理论家、作曲家审美观。在《人民音乐》《南京艺术学院学报（音乐与表演）》《天津音乐学院学报》《交响（西安音乐学院学报）》等期刊发表文章多篇，主持中国博士后科学基金项目、国家社科基金后期资助暨优秀博士论文出版项目各1项。 目錄： 绪论 第一章 魏晋南北朝佛教音乐美学思想之历史人文契合 第一节 华夏传统思想的推进与演变 第二节 音乐文化发展的状况与特征 第二章 东汉末至三国时期的佛教音乐美学思想 第一节 佛教思想的初传 第二节 “佛道”：《理惑论》中的音乐美学思想 第三节 华夏早期梵呗：“鱼山梵呗”中的审美风格 第三章 两晋时期的佛教音乐美学思想 第一节 佛教思想的深入 第二节 士僧交汇中的音乐美学思想 第三节 玄学中的佛教音乐美学元素 第四节 鸠摩罗什于佛经翻译中的音乐美学观 第五节 高僧在传教活动中的音乐实践 第四章 南北朝佛教音乐美学思想 第一节 汉传佛教思想的形成 第二节 佛论纷争 第三节 转读、唱导中的多元化审美 第四节 梁武帝之佛论与佛乐创作 第五章 魏晋南北朝时期佛教美学思想特征 第一节 酝酿与发生 第二节 依“有”而立的佛教音乐美学思想 第三节 依“无”而立的佛教音乐美学思想 第四节 依“空”而立的佛教音乐美学思想 小结 结语 中国佛教音乐美学的酝酿与诞生 参考文献 索引 后记

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