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內容簡介： 原位本体是韩锺恩音乐美学叙事中反复提及的核心观念和学科意识，与临响作业互为表里。在其简约表述背后，蕴含着作者对学科的长远考量。迈克尔·波兰尼科学人本主义知识观为理解韩锺恩提供了一种比照和路径，由“生命信托”“内居认知”展开对学科原位、人本、听本、声本、先验存在本体的追溯。韩锺恩学思的逻辑链环：由信托、热情、责任而献身其中，如其所是地守望并保障学科未来；由生命存在内居于音响存在而临响作业，实践写作方法，培育合式语言；由经验本体、现象折返先验本体、实相，省觉纯粹音声和人生在世的终极追问。并由此认为：临响叙辞是一种有着深刻人文性的实证研究，是避免人文感怀和客观主义两种倾向的第三种道路，也就是“中道”。韩锺恩这种看似卫道、保守的原位本体学科思维，实际是一种执中而谋远的“内圣外王”，一支音乐学界伸向人文世界的天线，以不跨学科的方式跨出学科，为音乐研究和音乐现象获得普遍的人文价值。 目錄： 引言 第一章 本体论 第一节 生命信托与内居认知及科学中的人性 第二节 音乐美学原位本体思想的提出与内涵 第三节 临响叙辞的缘起及合法性 第四节 人本实证研究作为一种真理来源 第二章 实践论 第一节 临响实践形式之一：音乐学写作 第二节 临响实践形式之二：音响诗学 第三节 临响实践形式之三：音乐批评 第四节 有关学科语言的理想和探索 第三章 先验论 第一节 音乐存在之先验问题的由来 第二节 折返并定位先验存在 第三节 先验问题对音乐美学研究理路的完善 第四节 先验问题对音乐创作表演和音乐人类学研究的启示 第四章 价值论 第一节 音乐美学教学方式与默会认识论 第二节 音乐美学学术共同体与大学之道 第三节 音乐美学与人文学科感性回归趋势 第四节 以音乐美学的名义高扬人的尊严 结语 参考文献 后记

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