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編輯推薦： 美国汉学界知名学者蔡宗齐教授，从繁富纷杂的文论资料出发，历经二十多年艰苦的深度归纳研究，建立起既面向汉语世界，又能让西方读者理解的中国文论体系。《中国历代文论评选》选录八百余条重要文论资料，详加注释与评述，以此展示这一体系的共时性结构和历时性发展，勾勒出文学论、创作论、理解论、审美论四大文论结构的生动样貌。为便于阅读与教学，书中充分发挥文献编号与内容索引的功能。借助本书，读者可在熟悉丰富文论材料的同时，对古代文论的术语、脉络、结构获得整体且深刻的认知。 《中国历代文论评选》将浩如烟海的古代文论资料，按照既符合传统文论客观实际，又能与现代文论思想衔接沟通的全新理论框架，分为“文学论”“创作论”“理解论”“审美论”四类。在各类型内，再按照时间顺序选取有代表性的观点，加以注释、评点。以“总述”提纲挈领；以章节目次勾勒框架；以章节“评述”提炼各阶段的文论特点；以选文呈现中国文论的丰富样态；以注释疏通文意；以选文“评点”强调不同文献的文论理念。虽为文论选读本，但全书结构严谨，理论特色鲜明，兼具资料性、体系性、理论性。蔡教授长期执教讲学于美国、中国香港及内地多所高校，对中西方文论各自的特点、要义 內容簡介： 美国汉学界知名学者蔡宗齐教授，从繁富纷杂的文论资料出发，历经二十多年艰苦的深度归纳研究，建立起既面向汉语世界，又能让西方读者理解的中国文论体系。《中国历代文论评选》选录八百余条重要文论资料，详加注释与评述，以此展示这一体系的共时性结构和历时性发展，勾勒出文学论、创作论、理解论、审美论四大文论结构的生动样貌。为便于阅读与教学，书中充分发挥文献编号与内容索引的功能。借助本书，读者可在熟悉丰富文论材料的同时，对古代文论的术语、脉络、结构获得整体且深刻的认知。 《中国历代文论评选》将浩如烟海的古代文论资料，按照既符合传统文论客观实际，又能与现代文论思想衔接沟通的全新理论框架，分为“文学论”“创作论”“理解论”“审美论”四类。在各类型内，再按照时间顺序选取有代表性的观点，加以注释、评点。以“总述”提纲挈领；以章节目次勾勒框架；以章节“评述”提炼各阶段的文论特点；以选文呈现中国文论的丰富样态；以注释疏通文意；以选文“评点”强调不同文献的文论理念。虽为文论选读本，但全书结构严谨，理论特色鲜明，兼具资料性、体系性、理论性。蔡教授长期执教讲学于美国、中国香港及内地多所高校，对中西方文论各自的特点、要义都有极为深刻的认识，中国文论的系统性现代阐释，是蔡教授长久以来立志完成的学术追求，相信随着“蔡宗齐中国文学理论研究书系”的陆续面世，中国文论研究将提升到一个新的高度。 關於作者： 蔡宗齐，香港岭南大学中文系讲座教授、岭南大学环球中国文化高等研究院院长、美国伊利诺伊大学香槟校区中国文学及比较文学教授。1977年考入中山大学英文系本科，一年后考入该系首届硕士研究生班，师从戴镏龄教授，专修英美文学。1984年前往美国University of Massachusetts at Amherst（马萨诸塞大学阿默斯特分校）攻读比较文学，于1987年获得硕士学位，同年又考入普林斯顿大学，师从高友工专修中国古典文学，于1991年获得博士学位，其后于密歇根大学中国研究中心完成博士后研究。担任哥伦比亚大学出版社 How to read Chinese literature（《如何读中国文学》）丛书主编、美国杜克大学两份英文期刊Journal of Chinese Literature and Culture（JCLC；已收入AHCI索引）（《中国文学与文化》）和 Prism: Theory and Modern Chinese Literature（《棱镜：理论与中国文学》）的主编，以及香港岭南大学《岭南学报》的主编。编、著有英文书籍16种和中文学术书籍10种，由中美著名学术出版社出版。研究领域涉及中国古典诗歌、古代文论、比较诗学、比较文学、比较哲学及佛教。 目錄： 總序:中國古代文論的内在體系 文學論評選目録 總述1 1遠古時期的宗教文學論23 1.1遠古文獻中“詩言志”説與宗教舞蹈音樂的關係27 1.2從“詩”“志”甲骨文字源探究遠古詩與宗教舞蹈的關係33 2春秋時期的人文主義文學論41 2.1《左傳》和《國語》論詩樂:加强自然和人類和諧的作用44 2.2《論語》:學《詩》、學文及追求文質結合50 2.3《老子》非文的立場59 3戰國時期的文學論62 3.1墨、法、道三家論文:崇質非文的共同立場65 3.2荀子論文:修身、治國、道管、垂文74 3.3《繫辭傳》的文字本質説80 3.4儒家論音樂:人本質之“情”、情感之“情”與化人84 4漢代文學論95 4.1漢儒論詩:《詩大序》的教諭性文學論97 4.2漢儒論文:從文質説到文道説106 5魏晉南北朝文學論119 5.1論文學起源:劉勰文道説和蕭統文學進化説121 5.2論文學本質:劉勰情文説和鍾嶸滋味説135 5.3論文學功用:文學與作者的生命意義141 6隋唐文學論151 6.1詩人論詩:王通、白居易等破而不立、破中有立的詩史建構153 6.2古文家論文:韓、柳等人的文道説和文氣説165 6.3日僧空海論“文”:三教一體的文學觀176 7宋代文學論181 7.1古文家“文以貫道”説:道、聖、文、辭的貫通融合183 7.2宋儒“文以載道”説:剔除“辭”的道、聖、文之説187 8明代文學論207 8.1復古派至文説:情景融合境界的營造209 8.2反復古派的至文説:真事、真境、真情的直接書寫217 9清代初、中期文學論233 9.1回歸詩教的至文:陳子龍、黄宗羲、沈德潛、常州詞派235 9.2唯美至文説的理論總結:葉燮《原詩》246 9.3桐城派至文説:宇宙之道與文章結構和審美原則260 9.4駢文家至文説:宇宙之道與駢體至尊的地位279 10晚清文學論289 10.1龔自珍、魯迅論詩:促進政治改革和造就革命者之神器291 10.2梁啓超等人論小説:開發民智、促進社會進步之神功301 文學論評選選録典籍書目313 創作論評選目録 總述1 1先秦漢魏時期:創作論的哲學基礎5 1.1儒家語言實有論8 1.2道家語言非實有論15 1.3道家論象與道的關係19 1.4儒道糅合的文字實有論:《易?繫辭傳》23 1.5有關意、象、言的論辯26 1.6先秦文獻中有關“心”的論述32 1.7漢魏時期有關形、神的論辯45 2六朝創作論55 2.1文學創作論的意、象、言框架63 2.2文學創作的身體與心理條件70 2.3創作階段一:感物過程74 2.4創作階段二:神思過程78 2.5創作階段三:從意象到言的轉换85 2.6佛教“像”“象”説94 3唐宋時期創作論109 3.1書論有關“意”的論述112 3.2王昌齡創作論:超驗的創作起端:靜觀之“意”117 3.3王昌齡創作論:靜觀之“意”産生的方式和身體條件120 3.4王昌齡創作論:靜觀之“意”與“境”的産生122 3.5王昌齡創作論:從“境”到“象”的轉化128 3.6王昌齡創作論:動態之“意”與境象到言的轉化130 3.7中晚唐皎然等人的“意”“境”“思”“象”説135 3.8韓愈等人的養氣創作論144 3.9嚴羽等人的禪悟創作論152 4明清以意爲主的創作論161 4.1“意”爲驅動行文的神秘力量166 4.2意與辭(文章):兩種不同的成文方式173 4.3意與整體結構:虚實交錯的論述181 4.4意與煉情:情的藝術升華188 4.5意與求音取象:有意無意的最佳平衡192 4.6意與遣詞造句:虚意與實辭的連通197 4.7意與詩法:形上之意與形下之法的辯證互動201 5明清以參悟爲主的創作論206 5.1郝經等人參悟造化的心遊説207 5.2王夫之等人參悟山水的直悟説213 5.3鍾惺、譚元春等人參悟文字的攝魂説220 5.4況周頤參悟情感的直覺説234 6明清以情爲主的創作論240 6.1明代復古派的唯美情感説249 6.2明代反復古派非唯美情感説253 6.3明末清初諸派的唯美情感論259 6.4明末清代郝敬等人的“兩種性情”説267 6.5晚清改良派和革命派的情感説281 創作論評選選録典籍書目291 理解論評選目録 總述1 1先秦時期的理解實踐和理論16 1.1賦詩、引詩的類比用《詩》法17 1.2孟子復原式解《詩》理論24 1.3《孔子詩論》復原式解《詩》實踐31 2漢代解釋論39 2.1《毛詩大序》斷章取義的類比解《詩》法42 2.2《毛傳》和《鄭箋》解釋《詩序》三個策略53 3六朝理解論67 3.1劉劭源於人物品藻的觀文觀詩法69 3.2劉勰詩文結構分析法74 4唐代理解論82 4.1漢儒解詩法在《文選注》等中的承繼和發展86 4.2白居易等人的意象類比解詩法94 5宋代:復原理解論的系統建構106 5.1歐陽修《詩本義》:解《詩》本末説和解《詩》新法112 5.2朱熹復原理解論:體大思精的理論體系122 5.3朱熹由虚到實的文本理解:動態的結構分析126 5.4朱熹文本理解由虚到實的基礎:文本空隙之“興”136 5.5朱熹由實至虚的超文本理解:徵實的“文意”與至虚之“志”的融合140 5.6《詩》超文本理解須用的熟讀法和涵泳法144 5.7吕祖謙等宋代文章學中散文結構分析法153 6元明清:道德和歷史類比理解論160 6.1郝敬等人的道德類比解《詩》法161 6.2魏源等人的歷史類比解詩法172 7元明清:復原式解詩法181 7.1吴喬等人的觀文見人讀詩法181 7.2元人律詩結構分析法189 7.3魏浣初等人的意脈解《詩》法195 7.4徐增等人的動態“起承轉合”解詩文法201 7.5吴淇、方玉潤等人的新“以意逆志”解詩、解《詩》法213 7.6沈德潛、姚鼐等人的諷誦涵泳讀詩法230 8明清:讀者再創造理解論245 8.1鍾惺等人再創造理解論的宏觀建樹247 8.2謝榛等人再創造理解論的微觀建樹253 8.3戴君恩臆想式解《詩》261 8.4梁啓超等移情自化的讀詩法、讀小説法270 理解論評選選録典籍書目280 《中國歷代文論評選》選録作者及典籍索引285 後記301

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