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內容簡介: |
明太祖朱元璋发布《教民榜文》,明确以“孝敬父母、尊敬长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理、毋作非为”六句话来教化百姓,后世称圣训、六谕。在明初,一时摇铎口唱,坊乡皆然。然而,随着明初所设定的基层秩序的衰微,明代士大夫开始重拾宋元以来乡约的基层教化组织形式,结合六谕,开启了十六、十七世纪以六谕为宣讲核心的新型乡约体系。明清士大夫配合乡约、族规、家训,对六谕进行诠释,产生了众多文本。从最早的成化年间王恕的《圣训解》,到晚清的《宣讲拾遗》,存世文本近百种。本书梳理了六谕诠释史及文本流变,对存世文本进行汇辑,有利于探视明清两代基层教化之细微处。
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關於作者: |
陈时龙,男,中共党员,江西永新人,1977年10月生,2004年毕业于复旦大学,获历史学博士学位,同年入中国社会科学院历史研究所工作,现为中国社会科学院考古研究所研究员、副所长,兼任中国明史学会副会长,著有《明代中晚期讲学运动(1522-1626)》、《明代的科举与经学》、《探明:他们的明朝》,译有《明代的社会与国家》,发表《明代的司务》、《明代科举之地域专经:以江西安福县的〈春秋〉经为例》、《万历张府抄家事述微》等论文,主持国家社科基金课题“明代科举体制下的经学与地域研究”、“明清时代六谕诠释史研究”、“稀见徽州文书数字化整理与研究”。
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目錄:
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上编
导论
一六谕在教化史上的地位
二明清士大夫的六谕诠释
三六谕及相关诠释的研究
第一章 王恕的六谕诠释及其传播
一现存王恕六谕诠释的四种文本
二现存四种王恕六谕诠释之同异
三王恕六谕诠释文本的传播演变
第二章 明代的纲目体六谕诠释文本
一六谕乡约之结合与纲目体文本
二 从《永新乡约》到《广德乡约》
三从《圣谕六训》到《圣谕释目》
四《新安乡约》与纲目体之终结
第三章16世纪前期六谕诠释的发展
一唐锜《圣训演》
二 湛若水《圣训约》
三 项乔《项氏家训》
第四章 诗以寓教:罗洪先六谕歌的传播
一罗洪先与《训族录》
二六谕歌的两个版本
三六谕歌的传播演变
四六谕诗教化的盛行
第五章罗汝芳对六谕的经典诠释
一德统君师:罗汝芳对六谕的推崇
二极力敷演:罗汝芳的六谕宣讲
三文本之一:《宁国府乡约训语》
四 文本之二:《太祖圣谕演训》
五 新形式:附以律例与证以果报
六罗汝芳六谕诠释的传播与影响
第六章 刻为图说:六谕诠释的图解形式
一钟化民《圣谕图解》
二郑明选《圣谕碑粗解六条》
三 秦之英《六谕解》
第七章 家国一道:六谕向族规家训的渗透
一六谕进入族规:自觉的引进
二六谕进入族规:乡约的路径
三六谕与族规的松散结合
四六谕对家训的渗透
五六谕与族规家训结合的特征
……
下篇
后记
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