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| 編輯推薦： |
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市面上讲《论语》的书很多，但是既能让中小学生容易懂，又不因过分追求趣味性而偏离《论语》核心思想的，并不多见。此书对于有兴趣初步了解儒家思想的人，不论小孩子还是成年人，其实都很适合。
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| 內容簡介： |
本书是面向中小学生的论语故事集。书中收录了有关孔子家世及生平的故事、《论语》中讲述的故事、《论语》相关文本的背景故事、《论语》文本涉及的历史典故、见于《论语》相关文本的孔子及其弟子的故事，以及与《论语》所阐发的思想相关的历史故事。作者以先秦两汉古籍为依据，对不同版本的记载加以剪辑和梳理，整理出一批符合事实或逻辑、且能体现《论语》相关文本所表达的思想，又具有相对完整、生动情节的故事。
为了更适合中小学生的阅读习惯，本书还专门绘制了20余幅配合故事的插图，使阅读更为轻松活泼。
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| 關於作者： |
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赵杏根，1956年生，江苏江阴人。文学博士。现为苏州大学文学院教授，博士生导师。曾为英国爱丁堡大学亚洲研究学院博士后，美国阿帕拉契州立大学外国语言文学系客座教授。主要研究领域为儒家经典、清代文学、民间文学、民俗学等。
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| 目錄：
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孔子是商朝王室的后代 / 1
孔家被迫迁居鲁国 / 4
孔子的家庭 / 6
孔子去世 / 9
孝悌之人不会犯上作乱吗？ / 13
治国之道 / 17
哀公问政于孔子 / 18
叔向谏晋平公 / 19
尹铎谏赵简子 / 19
晏婴谏齐景公 / 20
晏婴劝谏齐景公爱民 / 21
管仲劝谏齐桓公爱民 / 22
中行穆子的诚信 / 23
“事父母”与“事君” / 25
田过对齐宣王 / 26
某甲辞母救君 / 26
无友不如己者 / 28
师友切磋很重要 / 33
孟懿子问孝与曾子耘瓜 / 35
“孝”最基本的内容是“能养” / 39
卞庄子的故事 / 39
曾参为养亲而当官 / 41
子游和子夏分别问孝 / 43
孔子为什么说“是可忍，孰不可忍”？ / 47
礼之本的故事 / 50
子夏为什么“可与言《诗》”？ / 53
孔子批评宰我信口开河 / 56
孔子批评管仲 / 57
仪封人求见孔子 / 60
见贤思齐 / 63
父母在，不远游，游必有方 / 65
孔子表扬其他同学，子贡急了 / 68
臧文仲富有智慧，但也会做蠢事 / 71
令尹子文三仕为令尹 / 73
崔子弑齐君 / 76
季文子三思而后行 / 81
宁武子“愚不可及” / 84
归与！归与！ / 91
伯夷、叔齐不念旧恶 / 94
师生三人言志 / 96
孔子的好学 / 97
孔子鼓励冉雍要有信心 / 100
孔子见子桑伯子 / 103
好学的颜回 / 104
君子周急不继富 / 109
几个关于人才的故事 / 111
祝之佞与宋朝之美 / 115
齐国和鲁国文化精神的比较 / 117
君子“可欺也，不可罔也” / 120
子不语“怪，力，乱，神” / 122
表现不好的人求见，见还是不见？ / 125
孔子认为自己很幸运 / 127
曾子病重 / 129
山梁雌雉，时哉时哉！ / 132
孝哉闵子骞！ / 133
颜回去世之后 / 136
子路之死 / 138
高柴“愚”吗？ / 145
“父亲偷羊”，儿子怎么办？ / 149
孔子一行在宋国 / 153
泰伯的至德 / 156
孔子在匡地受到惊吓 / 159
求道与求富 / 164
孔子因材施教实例之一 / 166
师生五人言志 / 168
关于赋税的问答 / 171
齐景公果真“君不君”吗？ / 172
处理诉讼与没有诉讼 / 176
子帅以正，孰敢不正？ / 178
季孙氏治鲁 / 181
关于“仁”和“智”的问答 / 183
重视职能部门的作用 / 185
如何“举贤才”？ / 186
治理国家的秘诀 / 188
欲速则不达 / 192
子贡问士 / 194
力气与德行 / 196
组织专家办事的专家 / 198
孔子为什么不评论子西？ / 200
臧武仲的智慧 / 203
完美的人 / 205
臧武仲为什么要挟国君？ / 207
管仲是仁者吗？ / 209
卫灵公“无道”吗？ / 215
陈成子弑简公 / 219
如何为国君服务？ / 223
孔子在卫国的故事 / 226
孔子在陈绝粮 / 233
子鱼尸谏 / 240
公叔文子推荐部下 / 242
君子求诸己，小人求诸人 / 244
季孙氏将伐颛臾（zhu`nyú） / 246
陈亢问一得三 / 248
孔子与阳货斗法 / 250
子游以礼乐教化百姓 / 252
孔子面对叛乱者公山弗扰的邀请 / 254
孔子面对佛肸（x~）的邀请 / 258
殷有三仁 / 260
楚狂接舆歌而过孔子 / 263
隐居躬耕的长沮、桀溺 / 266
子路遇到荷（diào）丈人 / 269
学而优则仕 / 271
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| 內容試閱：
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《论语》是孔子的弟子和再传弟子等所编，记载孔子及其弟子的言行，其中“言”又远远地多于
“行”，且绝大部分篇幅短小，所以，后人称之为“语录体散文”。其中典型的“故事”不多。
本书所收故事，除了开头几个关于孔子的姓氏、家世、家庭、生平等的外，其余都属于以下范围：一、《论语》中所记载的故事；二、《论语》中相关文本的背景故事；三、《论语》相关文本中的历史典故；四、和《论语》文本相关的孔子及其弟子的故事；五、和《论语》文本所阐发的思想相关的历史故事，但此类故事的背景必须在孔子及其弟子生活的年代，或者此前，以见孔子的相关思想可能的产生契机和这种思想在当时直接的影响。
在以上所述范围中，笔者再行取舍。取舍的标准是，这些故事的内容，必须适合现代读者，特别是青少年。凡是思想内容腐朽的、落后的故事，以及有迷信等内容的故事，一概不入。
本书所收故事，几乎都本于先秦两汉古籍。因为某些情节大致相同的故事，往往有不同的版本，所以，笔者在编写的过程中，对这些不同的记载作了取舍、剪辑、移植，尽可能地整理出符合事实或逻辑、体现《论语》相关文本所表达的思想，且具有完整、丰富、生动情节的故事，不作情节的虚构。为了能够流畅地叙述故事，本书一般不列出作为故事各种版本的文献出处，也不作事实的考辨。
必须说明的是，本书尽管以“故事”为名，但是，事实上，内容不仅是叙述故事而已。如果是和《论语》中文本思想相关的故事，本书除了叙述故事本身外，还会就其相关文本所阐发的思想以及该故事的主题或情节作适当的阐述和评论，将文本和故事相互印证，引导读者能够因此而“以事明道”或者“因道论事”，提高分析问题的能力。
除了本书开头几个故事外，其余的故事，都按照与之相关的《论语》中篇章所在位置的先后排列，所相关的《论语》中篇章不止一章的，按照最前面一章的位置排列，或者按照其中最为主要的一章的位置排列。
编写本书的宗旨，是帮助读者通过这些生动的故事了解孔子及其弟子，以及他们的时代，进而更容易地、准确地、深入地把握《论语》中各章的思想以及前人相关的修身齐家、治国平天下的实践。实际上，本书就是学习《论语》的辅助读物。
顺便说一下，我虽已在大学和社会上讲授《论语》近30 年，但在撰写本书的过程中，对《论语》中一些章节乃至相关的思想观点的理解，也有不少完善和加深之处。
赵杏根
2023年6 月初稿
2024年8 月定稿
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