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| 編輯推薦： |
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罗福颐先生在《古玺印概论》中写道：“集各家藏印为一谱，实始于清同治十一年（1872），陈介祺（簠斋）将潘毅堂看篆楼，何昆玉吉金斋、叶志诜平安馆、李璋煜爱吾鼎斋等数家藏印，合以簠斋旧有，拓为《十钟山房印举》，故此谱收集之富为一时之冠。”
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| 內容簡介： |
收入最全最完整，承前启后，绝无仅有！陈介祺后人参与编写！印谱史上的珠穆琅玛峰一首套原钤，原大，原色雅昌精印《十钟山房印举》，一亿像素采集！真正的古玺印谱之王！
陈介祺，号簠斋，清末最负盛名的金石学家之一。《清史稿》称其“所藏钟鼎彝器为近代之冠”。《中国大百科全书·考古学》赞誉他为：“清代金石学家中收藏最富的一位”。清末以来的金石学者，对其鉴藏成就无不叹服。
陈介祺仿照吾衍《三十五举》的体例，将所藏古玺印分类编次，定书名为《十钟山房印举》。“印举”汇集李璋煜、吴式芬、李佐贤、鲍康诸家藏印，以古玺、官印、周秦印等三十举分类编次，有一印于不同类目重出者，收印近万件，“印举”被视成中国印谱之冠，称为印学之宗，在印谱编纂史上具里程碑意义。
一般认为，《十钟山房印举》有“壬申”、“癸未”两个版本，其中卷首有陈介祺自题“同治壬申海滨病史六十岁作”的，习称“壬申本”，有50册、64册、72册及81册本之别。“壬申本”钤定之后，陈介祺又厘定规模、举类、序次，并继续增订，于光绪九年 (1883) 成编，即此次出版的底本——191册“癸未本”《十钟山房印举》。
无论从编集规模、编辑思路或是成书时间上来看，《十钟山房印举》都无疑堪称印学史上最重要的里程碑之一。而它只录三代、秦、汉、晋官私印章的原则（“宗法秦汉”）也让其牢牢占据了印学传统组系当中最为正统的那一条主脉。
新编本将191册本剪排为正文6册，凡例、释文说明及释文另为1册。附陈介祺著《十钟山房印举事记》足本于后。
陈介祺在编订《十钟山房印举》的同时，一直在着手准备书中所录印章的考释工作。可惜直至簠斋故去，印举的考释工作仍处于起步阶段。此次出版，为继承簠斋的遗志，将其未竟之功推进寸许，在簠斋先生六世孙陈继揆先生遗稿的基础上，《十钟山房印举》的释文工作历时一年半，由万印楼印社的五位同仁负责，坚持了严谨细緻、学术至上的原则，在依据传统资料的同时，广泛参考了近年来的学术成果，首次将191册“癸未本”《十钟山房印举》全部释出，并以附册的形式编辑发行。
民国以来，《十钟山房印举》曾数度出版，均以民国十一年（1922）涵芬楼石印版为底本。时经百年，读者对于印谱的出版提出了新的要求，促使我们策划、编辑了这一套以原印谱爲底本的“癸未本”《十钟山房印举》。从原始数据采集到最终印刷都严格遵守原色、原大、原韵的制书守则。雅昌用最先进的图像采集系统，逐页采集了191册“癸未本”《十钟山房印举》的所有超高清原始数据，1亿像素的图片，用“纤毫毕现”来形容都略显苍白。
罗福颐先生在《古玺印概论》中写道：“集各家藏印为一谱，实始于清同治十一年（1872），陈介祺（簠斋）将潘毅堂看篆楼，何昆玉吉金斋、叶志诜平安馆、李璋煜爱吾鼎斋等数家藏印，合以簠斋旧有，拓为《十钟山房印举》，故此谱收集之富为一时之冠。”
此次出版的《十钟山房印举》之中，巨量收录了先秦至晋的历代私印，私印的“江湖之美”在此得以完全展现，它与官印的“庙堂之美”相互辉映，能让我们更加客观、全面、深入的了解印学之源。对于初学者而言，是丰富对“印学传统”认知的良机。
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| 目錄：
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第一册：收录印章1706
《万印楼藏印与〈十钟山房印举〉的编纂》孙慰祖
《一生所聚爲古人传》林章松
举之一古玺
举之二官印
第二册：收录印章1628
举之三周秦
举之四、五金银铁铅
举之六玉
举之七、八晶水石等
举之九钩印
举之十巨印
举之十一泉钮
举之十二六面
举之十三套印
举之十四两面
第三册：收录印章1735
举之十四两面
举之十五姓名
第四册：收录印章1824
举之十五姓名
举之十六姓名印
举之十七姓名名
举之十八姓名名印
举之十九姓印名名
举之二十姓名私印
第五册：收录印章1778
举之二十姓名私印
举之二十一姓名之印
举之二十二姓名印信等
第六册：收录印章1722
举之二十三言事、白事等
举之二十四姓名字字
举之二十五姓名吉语
举之二十六複姓
举之二十七臣名等
举之二十八殳篆、鱼鸟虫篆
举之二十九吉语
举之三十像形印
《十钟山房印举事记》陈介祺
附陈进藏 张暄手抄本《十钟山房印举事记》图版
《后记》刘洪金
附册
凡例、释文说明、印章释文
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