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內容簡介： 本书聚焦福柯晚期思想的转变，通过对比其权力研究与伦理研究中不同的“主体化”形式，解释其“伦理转向”的思想脉络。全书分为“现代道德的谱系学”与“关心自己的伦理”两部分。第一部分将福柯的权力谱系学解释为道德谱系学：现代社会通过“道德畸形—道德治疗—道德社会化”的机制塑造屈从主体。并且，主体通过“坦白”这一看似积极的“自我技术”主动地建构自我，但实则已陷入了道德—权力的泥淖之中。第二部分讨论了“认识自己”与“关心自己”——两种不同的真理—主体关系，并通过分析伦理的“四元结构”，揭示福柯伦理学对“力量”、“效果”和“实践”的偏重。与“坦白”对立，“坦言”是主体将自己与真理绑定起来，承担伦理责任、形成伦理主体的积极伦理实践。本书为理解福柯对道德和伦理问题的长期关注及其哲学的内在连贯性提供了新视角。 關於作者： 曾持，哲学博士，中国人民大学新闻学院讲师，中国人民大学“杰出学者”青年学者。研究领域为伦理学、传播思想史、媒介哲学。2020年博士毕业于中国人民大学哲学院伦理学专业，2017—2018年美国波士顿学院（Boston College）哲学系联合培养博士，2020—2023年中国人民大学新闻学院传播学博士后。在Asian Philosophy，《国际新闻界》，《当代传播》，《新闻记者》等刊物发表论文数篇。主持国家社科基金青年项目一项。 目錄： 导论 福柯“伦理转向”的内涵与解读方式 “伦理转向”作为一个问题 道德与伦理：主体化的两种方式 文献综述 本书框架 第一部分 现代道德的谱系学 第一章 作为道德谱系学的权力谱系学 第一节 道德谱系学的问题 第二节 道德谱系学的方法 第二章 “道德”的诞生 第一节 道德畸形 第二节 道德治疗 第三节 社会道德化 第三章 说真话作为一种道德：坦白 第一节 坦白的特殊性 第二节 精神病学的坦白 第三节 性与坦白 第二部分 关心自己的伦理 第四章 批判的伦理 第五章 构建自我关系的两种方式 第一节 真理、主体与自我关系 第二节 认识自己（Gnothi Seauton） 第三节 关心自己（Epimeleia Heautou） 第六章 伦理的四元结构 第一节 伦理实体 第二节 伦理义务 第三节 伦理目的 第四节 伦理操练 第七章 说真话作为一种伦理：坦言 第一节 坦言的概念 第二节 坦言的伦理属性 结语 参考文献 后记

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