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| 編輯推薦： |
译自拉丁语原文的《牧歌》中文全本
忠实呈现经典风貌
三百余条译者注释
一万五千字阅读导言
援用五十多种古典文献
吸纳了海外维吉尔学的当代研究成果
映照古罗马文学的黄金时代
描绘牧歌式的理想生活
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| 內容簡介： |
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《牧歌》是古罗马诗人维吉尔早期最重要的作品之一，全书由10首短诗组成，以唯美动人的语言展现了古罗马时期的田园风光、牧人生活与情感故事，行文流畅、意象奇瑰、文字凝练，被奉为拉丁语文学的典范。译者党晟精通拉丁语，同时具有深厚的古汉语功底，在翻译过程中耗费大量心力寻求这两种文字之间微妙的平衡感与共通点，不仅精准还原了这部经典著作的拉丁文韵律，更以清丽的文笔，呈现出散文诗般的美感。此外，译者还为全书加了三百余条注释，并撰写有一万五千字导言，阐明了《牧歌》的不凡价值及修订面世的意义，带读者回溯古罗马文学的黄金时代，体悟牧歌式的理想生活。
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| 關於作者： |
维吉尔（前70—前19），古罗马诗人，主要作品有《牧歌》《农事诗》《埃涅阿斯纪》，被公认为欧洲文学史上举足轻重的人物，影响了包括但丁、莎士比亚、弥尔顿和济慈在内的诸多后世作家。
党晟，日本京都造型艺术大学客座教授，西安欧亚学院设计博物馆馆长。长期从事艺术教育和艺术史研究。主编《艺术院校系列教材》，翻译贡布里希《艺术的历程》，参与翻译雷德侯《万物》。近年致力于古罗马诗人维吉尔作品的翻译和注释，已出版译著《牧歌》和《农事诗》。
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| 目錄：
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导言：维吉尔及其《牧歌》 1
第一章 31
第二章 45
第三章 57
第四章 73
第五章 85
第六章 97
第七章 113
第八章 125
第九章 141
第十章 153
拉—汉译名对照表 165
参考文献 177
后记 186
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| 內容試閱：
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你是业已逝去的时代之光明，是依旧照亮虚幻此岸的星辰……
——丁尼生《致维吉尔》
普布留斯·维吉留斯·马罗（Publius Vergilius Maro），通称维吉尔（Virgil），古罗马诗人，欧洲文学史上极具影响力的伟大作家之一。古代晚期的教父尊之为基督教的先知，现代学者称其为“西方之父”。两千余年来，除古希腊诗人荷马，似乎还没有另一位欧洲作家享有如此盛誉。
公元前70年10月15日，维吉尔出生于罗马共和国山内高卢行省的一座偏远小镇，曼图亚（Mantua，今曼托瓦）附近的安德斯（Andes）。据古代文献记载，其父出身寒微，做过杂役、陶工，后来靠经营林业和养蜂致富并拥有了自己的田产。维吉尔自幼受到良好教育，曾先后在克雷莫纳（Cremona）和麦迪奥拉努姆（Mediolanum，今米兰）负笈求学。他的青少年时代，正值罗马政局动荡、战乱频仍的多事之秋。大约十七八岁时，维吉尔赴罗马学习修辞学、医学和天文学，当时“前三雄”同盟已经解体，克拉苏在亚洲战场兵败殒命，恺撒与庞培之间的冲突日益激化。公元前48年，经反复角逐，恺撒战胜庞培，独揽大权。前44年，恺撒被共和派议员布鲁图斯等人刺杀身亡，为争夺权力，恺撒义子屋大维和马克·安东尼、雷必达结成“后三雄”，与代表世家旧族利益的共和派再度展开较量。前42年，屋大维和安东尼挥师东进，在马其顿境内的腓力比（Philippi）击溃布鲁图斯、卡西乌斯组建的武装，彻底战胜了极力维护共和政体的贵族集团。为安置有功的退役士兵，当权者不顾内战和饥荒造成的灾难，下令在本已凋敝不堪的乡村强征土地，使大量自耕农沦为佃户或流亡他乡。据说维吉尔之父遗留的田产也被没收，后经友人斡旋，他又重新获得了土地。这一时期，维吉尔已着手《牧歌》（Bucolica）的写作。政治家波利奥（Gaius Asinius Pollio，前76—4）是发现维吉尔诗才的有识之士，维吉尔失地复得，可能有赖波利奥多费周章，故诗人在作品中一再对其表达了感激的心情。因为《牧歌》的面世，诗人声誉鹊起，由此得到屋大维及其幕僚麦凯纳斯（Gaius Maecenas，？—前8）的庇护和资助，成为麦凯纳斯周边文人圈子的主要成员。不久，维吉尔退隐意大利南部的坎帕尼亚地区，师从伊壁鸠鲁派学者希罗（Siro，生卒年不详）研修哲学。他为人落落寡合，很少前往罗马，但与诗人贺拉斯（Quintus Horatius Flaccus/Horace，前65—前8）交谊甚笃，两人曾同游布隆迪修姆（Brundisium，今布林迪西）。自公元前36年起，维吉尔潜心写作《农事诗》（Georgica），历时七载，于前29年杀青。此时，屋大维已翦灭安东尼和埃及女王克利奥帕特拉七世的势力，为实现其个人独裁扫平了障碍。随着内战的终结，年轻的“元首”刻意树立其仁爱慈恺的明君形象，他一反昔日的暴戾作风，对怀有二心的臣僚采取了宽赦的政策，并且亟欲重整社会纲纪，试图通过立法和教化矫正颓败的道德风气。正是在这一背景下，维吉尔开始从事史诗《埃涅阿斯纪》（Aeneis）的创作，虽然这部巨著的内涵远远超越了统治者的政治需要，但新秩序的建立和屋大维的支持无疑为诗人实现其文学事业的宏大抱负提供了重要契机。公元前19年，为收集写作素材，维吉尔前往希腊和小亚细亚寻访古代遗迹。他在雅典觐见了已加冕为“奥古斯都”的屋大维，旅途罹病，返回布隆迪修姆后，于同年9月21日逝世。他的骨灰安葬于那不勒斯城郊，墓石上镌有如下铭文，相传为诗人亲自撰写：
曼图亚生育了我，卡拉布里亚夺去我的生命，如今帕忒诺佩又将我收留。我曾讴歌牧场、田园和领袖。
据古代传记作家记述，维吉尔身材颀长，皮肤黝黑，外貌酷似“农夫”。因体弱多病，天性腼腆，诗人生前虽负有盛名，但处事谦慎且不善交游。维吉尔终生未娶，有二弟，俱早夭，因此他将自己的大宗遗产赠予了奥古斯都和麦凯纳斯，剩余部分留给了他的亲戚和朋友。
维吉尔生活在罗马从共和制向帝制过渡的时代，五十一载的短促生涯，有十六年在内战中度过，既经历了社会动乱的深重苦难，也预见了国家复兴的远大前程。他的三部主要作品，《牧歌》写作于群雄争霸、律令废弛的动荡岁月，《农事诗》完成于人心惶惶的休战时期，《埃涅阿斯纪》始创于屋大维挫败政敌、克成帝业的历史转折关头。在其成名作《牧歌》中，诗人控诉了战祸给民众造成的痛苦，流露出悲观的情绪，同时也描绘了自然和谐的田园生活并表达了对升平盛世的憧憬。他的第二部重要作品《农事诗》是应麦凯纳斯的约请而创作的教谕诗（didactic poetry），共四卷，分别论说谷物种植、果树栽培、家畜饲养、蜜蜂繁育等农事活动，并涉及战争、瘟疫等主题，贯穿了作者对人类命运的关切和思考，以其严谨的构思、高超的诗艺受到后世众多文人的推崇，甚至被誉为“最佳诗人的最佳诗作”（the best poem of the best poet）。他的代表作《埃涅阿斯纪》是一部讴歌罗马建国历史的大型史诗，十二卷，九千余行，讲述特洛伊王子埃涅阿斯（Aeneas）国破家亡后漂泊异域，历经磨难，最终到达意大利并重建邦国的英雄业绩。这一作品堪称西方文学史上“文人史诗”，诗人将神话和史实相结合，编织出时空纵横、波澜壮阔的恢宏画卷。罗马建国的艰苦历程、帝国的光荣与梦想，以及主人公埃涅阿斯虔诚、仁爱、勇敢、自制，尤其是知命而为、克尽厥职的品格，对欧洲民族的身份认同和西方人文精神的发展曾产生重要影响。另一方面，史诗的复杂结构和深邃内涵，又为这部巨著提供了多元阐释的可能性，使之成为一部历时千载仍为世人不断研读、反复讨论的不朽之作。诗人为写作《埃涅阿斯纪》耗尽了生命中最后十年时光，临终之际仍未定稿。据说他曾要求友人将诗稿焚毁，但屋大维诏令对史诗“略加订正”后公之于世。维吉尔的文学创作，体现为主题、体裁及篇幅相继拓展的过程，然而在融合希腊与罗马、想象与现实、历史与当代的基本方向上，则始终保持着一以贯之的不懈追求。
此外，归于诗人名下的零星诗章被汇编为《维吉尔外集》（Appendix Vergiliana），学界认为其中所收多为伪作。
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