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『簡體書』德福一致:《群书治要》中的德福观

書城自編碼: 4124452
分類: 簡體書→大陸圖書→歷史史學理論
作者: 刘余莉 聂菲?U 著
國際書號(ISBN): 9787010272078
出版社: 人民出版社
出版日期: 2025-06-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 449

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內容簡介:
本书在系统梳理《群书治要》中关于德福关系观点的基础上,明确提出了德福一致是其基本观点,并通过历史与逻辑相统一、经史合参的方法,研究了德福一致背后的宇宙观基础与作用原理,并从道德品质、道德行为和制度伦理三个维度,论述了德福一致如何具体体现在个人祸福荣辱、国家兴衰成败之中,阐释了其在中国传统社会国家治理中的重要作用。以期对新时代实施深入人心、切实有效的道德教化,建设物质文明与精神文明相协调的中国式现代化,实现中华民族伟大复兴提供思想借鉴和实践参考。
關於作者:
刘余莉,中央党校(国家行政学院)哲学部教授、博士生导师;国家社科基金重大课题、国家高端智库重点课题首席专家;中国传统文化促进会《群书治要》传承工作委员会主任、国际儒联理事;主要从事中国传统伦理思想特别是《群书治要》的研究工作,发表中英文学术论文百余篇,出版《儒家伦理学》《平治天下》等中英文专著、译著多部,专著曾入选国家级重点图书外译项目“丝路书香”,获评中央党校(国家行政学院)科研成果创新奖、“中国伦理学十本好书”、“儒家网十大好书”;中央电视台“百家说故事”、海口电视台“海口大讲堂”栏目嘉宾,主讲《习近平文化思想》《群书治要与中国式管理》等,曾三次应邀到联合国教科文组织巴黎总部就中华传统文化及其当代价值等进行主题演讲。聂菲?U,北京大学学士、硕士,剑桥大学博士、博士后;现为中国传统文化促进会《群书治要》传承工作委员会副主任,中央党校(国家行政学院)伦理学专业博士,中国婚姻家庭研究会理事,国际儒联理事。主要从事中华优秀传统文化特别是《群书治要》的研究。在《学习与探索》《甘肃社会科学》《学习时报》等报刊发表多篇论文。出版中英文专著《任人唯贤选贤举能》《群书治要的流传与版本递嬗研究》等。国家社科基金一般项目“《群书治要》中的德福观研究”、国家高端智库课题“中华优秀传统文化中蕴涵的全人类共同价值研究”、国家社科基金重大项目“中国式现代化的文化底蕴及思想理念研究”核心研究成员。
目錄
绪 论...........................................................................................................1第一章 德福一致的宇宙观基础.....................................................................................19第一节 宇宙的本体——道与真我...............................................................19第二节 得道之人的宇宙观——天人合一................................................24第三节 德福一致的集中表现——天人感应...........................................32第四节 趋福避祸的性命原理——修德转境...........................................41第二章 黍稷非馨 明德惟馨.....................................................52——从道德品质的维度看德福一致第一节 修德——君臣........................................................................................52第二节 正己——后妃......................................................................................103第三章 爱民而安 好士而荣........................................................................................117——从道德行为的维度看德福一致第一节 爱民..........................................................................................................117第二节 尊贤..........................................................................................................146第三节 纳谏..........................................................................................................175第四章 必顺善制 而后致治........................................................................................193——从制度伦理的维度看德福一致第一节 礼乐..........................................................................................................194第二节 德法..........................................................................................................214第三节 赏罚..........................................................................................................235第五章 德福一致的深层内涵........................................................................................253第一节 大德必得其位——大宝之位........................................................253第二节 大德必得其禄——无量之禄........................................................255第三节 大德必得其名——不朽之名........................................................256第四节 大德必得其寿——无疆之寿........................................................257第六章 德福一致的作用原理........................................................................................261第一节 对德福一致现象的阐释..................................................................261第二节 对看似德福背离现象的解释........................................................270第七章 德福一致的实践价值........................................................................................290第一节 迁善改过 人强胜天.......................................................................290第二节 因果教育 绝恶未萌.......................................................................300第三节 居安思危 安身保国.......................................................................306第四节 见微知著 鉴往知来.......................................................................313第五节 一体之仁 不世之功.......................................................................318结 语 国无德不兴,人无德不立..............................................................................327参考文献..........................................................................................330后 记........................................................................................335

 

 

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