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| 編輯推薦： |
“大众传播的研究，大多不过是《什么是舆论》的注脚”
两届普利策奖得主，“现代新闻学之父”沃尔特·李普曼的经典之作！
作为传播学的起点，《什么是舆论》是每个试图了解舆论、追寻“真相”的人的指路明灯！
为什么故事总比事实长寿，情绪总比逻辑强悍？
当所有人都在寻求真相时，只有知道“真相”被如何制造的人才能看见真实的世界。
在信息爆炸的时代，在算法构建无数信息茧房的时代，《什么是舆论》告诉我们：
我们看见的世界，其实是媒体与想象为我们构筑的“拟态环境”；
即使亲眼所见，我们也总会用脑中的“刻板印象”丈量万物；
理想中的民主号称用自发民意治理国家，真实的社会里舆论却被各方有选择地遮蔽。
为何世界越来越极端，越来越割裂？为什么人们只相信非黑即白，永远在预设立场下评判世界？
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| 內容簡介： |
《什么是舆论》是史上对“公众舆论”这一概念进行全景式描述的传播学经典，阐释了舆论的形成以及它对现代社会民主和公共决策的影响。在书中，作者指出人类总会通过“拟态环境”来认识世界，在个人经验、刻板印象和媒体信息构建的心理图景中，人类对客观现实的认识总是会出现扭曲。而这种扭曲，正是现代社会舆论传播与公共决策发生冲突的根源所在。
本书被公认是现代传播学的开山之作，是新闻传媒相关专业及从业人员不可不读的经典。
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| 關於作者： |
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沃尔特·李普曼，美国记者、作家，传播学史上具有重要影响的作者之一，两届普利策新闻奖得主。他因在《什么是舆论》一书中阐述了舆论的概念、形成因素及媒体对舆论的作用而被奉为“现代新闻学之父”。
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| 目錄：
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目录
第一部分 引 言
第一章 外面的世界与脑中的影像................. 002
第二部分 对外部世界的态度
第二章 审查与隐私......................................... 032
第三章 交流与机会......................................... 043
第四章 时间与注意力..................................... 054
第五章 速度、语言与清晰度......................... 061
第三部分 刻板印象
第六章 什么是刻板印象................................. 076
第七章 作为防御手段的刻板印象................. 093
第八章 盲点及其价值..................................... 102
第九章 法则与破坏法则者............................. 113
第十章 识别刻板印象..................................... 128
第四部分 兴 趣
第十一章 兴趣的引发..................................... 156
第十二章 自我利益的再审视......................... 168
第五部分 公共意志的形成
第十三章 兴趣的转移..................................... 186
第十四章 是或否............................................. 211
第十五章 领袖与普通民众............................. 225
第六部分 民主的形象
第十六章 以自我为中心的人......................... 243
第十七章 自治社区......................................... 253
第十八章 武力、委任制和特权的角色.......... 266
第十九章 新瓶装旧酒：基尔特社会主义...... 282
第二十章 新的图景......................................... 299
第七部分 报 纸
第二十一章 作为购买者的大众..................... 306
第二十二章 忠实读者..................................... 316
第二十三章 新闻的本质................................. 325
第二十四章 新闻、真相与结论..................... 343
第八部分 情报的有组织化
第二十五章 楔 入......................................... 352
第二十六章 情报工作..................................... 361
第二十七章 对公众的呼吁............................. 379
第二十八章 理性之呼唤................................. 392
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