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| 內容簡介： |
艺术，似乎总与高贵、典雅、阳春白雪等联系在起，总给人一种遥不可及、深不可测的神秘感觉。其实，绝大多数读者都能走进“高雅”的艺术殿堂去领略其丰富的文化内涵，去感受其无穷的艺术魅力。本从书正是应运而生的一套普及性、大众化、通俗易懂、图文并茂的艺术类图书，正是为众多较少接受过专业艺术教育的读者而“量身订做”的。
《公共艺术与人文素养丛书》分为两大部分，第一部分为核心图书，包括艺术导论、音乐鉴赏、美术鉴赏、影视鉴赏、舞蹈鉴赏、书法鉴赏、戏剧鉴赏、戏曲签赏等8个部分，分别介绍了各自所对应的艺术细分门类（如音乐、舞蹈）的发展历史、代表人物、代表作品、艺术内涵、欣赏方法、审美角度等，读者只需深入阅读相应的那一本书就能全面子解并掌握该艺术学科相应的古今中外之知识，提高其相应的艺术修养。第二部分为任选图书，是前面提到的二级艺术学科（如美术、书法）的延伸、拓展类细分品种，涉及到中国音乐河史、民间舞蹈、西方油画艺术等，可以满足有更深入阅读愿望和兴趣的读者的需求。
《公共艺术与人文素养丛书》主要适用于两类读者：第一类便是广大的在校本科、专科学生。公布了《公共艺术课程指导方案》，希望能在本专科学生中普及艺术教育，提高他们的艺术修养，《公共艺术与人文素养丛书》的8本核心图书正好与要求的8门限定课程一对应，可作为广大师生非常适用的公共艺术课教材。第二类便是广大的社会读者，尤其是那些对艺术有浓厚兴趣，有志于丰富自己艺术知识、提高自身艺术修养、提升个人品位与内涵的“白领”型读者。第三，《公共艺术与人文素养丛书》还可作为大中专院校美术、音乐、舞蹈、戏剧、戏曲等艺术专业的专业课教材。
《公共艺术与人文素养丛书》的编写目的非常明确，就是希望读者能通过阅读艺术图书、学习艺术理论、欣赏艺术作品、梦加艺术活动，从而构立正确的审美观念，培养高雅的审美品位，提高个人艺术修养。人文内涵：通过了解、吸纳古今中外的优秀艺术成果、知识，从而理解并尊重多元文化，提高感受美。表现美，警赏美创造美的能力，做一个高素质、高品位、有内涵的人！
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| 目錄：
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第一章 绪论 1
一、书法工具的独特性 3
二、汉字之美 12
三、书法鉴赏方法 17
第二章 先秦·秦汉书法鉴赏 23
第一节 先秦书法 30
一、甲骨文 30
二、金文
三、石鼓文 42
四、竹木简帛墨迹 43
第二节 秦代书法 44
一、小篆 44
二、权量诏版书法 48
第三节 汉代书法 49
一、竹木简帛书法 49
二、碑刻隶书 51
三、汉代篆书 60
第三章 魏晋南北朝书法鉴赏 65
第一节 钟繇 69
第二节 王羲之 7
一、《兰亭序》
二、《丧乱帖》 75
三、王羲之笔法 77
第三节 王献之 78
第四节 《伯远帖》书法鉴赏 81
第五节 北朝刻石 83
一、碑刻 84
二、造像题记 85
三、墓志 88
四、摩崖刻石 90
第六节 南朝书法 94
第四章 隋唐五代书法鉴赏 99
第一节 兼融南北书风的隋代书法 104
一、《龙藏寺碑》 105
二、《董美人墓志》 106
三、《真草千字文》 107
第二节 法度与气势并重的唐代书法 108
一、初唐书法 108
二、盛中唐书法 116
三、晚唐书法 126
第三节 五代书法 129
第五章 宋辽金书法鉴赏 133
第一节 北宋初期书法 137
第二节 蔡襄 141
第三节 苏轼 143
第四节 黄庭坚 148
第五节 米芾 151
第六节 南宋书坛 154
一、陆游 154
二、范成大 156
三、张孝祥 157
四、朱熹 158
第七节 辽金书法 160
第六章 元明书法鉴赏 163
第一节 以赵孟源为中心的书法复兴 168
第二节 以奎章阁为代表的儒臣书家 173
第三节 矫矫不群的隐士书家 176
第四节 明初书坛缩影 179
第五节 吴门书派代表书家 181
一、祝允明 181
二、文征明 183
三、陈淳 185
四、王宠 185
第六节 华亭书家领袖 187
第七节 晚明浪漫主义书风 189
第八节 元明篆隶书成就 195
第七章 清代书法鉴赏 199
第一节 晚明书风余绪 204
一、王铎 204
二、傅山 207
三、朱耷 208
第二节 清前期帖学书风 210
一、崇赵崇董书风 210
二、“帖学四家” 213
第三节 “扬州八怪”书风 217
一、金农 217
二、郑板桥 218
第四节 碑派书风 220
一、隶书中兴 220
二、清代篆书 226
三、北碑楷书 231
第五节 晚清帖派书法 236
一、阮元 237
二、英和 237
三、吴荣光 237
四、梁章钜 238
五、郭尚先 239
六、林则徐 240
七、翁同訸 240
第八章 20世纪书法鉴赏 243
第一节 碑学的承变 247
一、晚清碑学的余绪——李瑞清、曾熙书法 248
二、章草救碑——沈曾植书法 252
三、篆籀风气——吴昌硕书法案件 253
四、碑帖兼融——于右任书法 257
第二节 帖学的复兴与发展 259
一、“二王”书风 259
二、唐碑书风 264
第三节 20世纪重大考古发现对书法的影响 265
一、甲骨文 266
二、简牍帛书 268
三、敦煌遗书 270
第四节 画意入书——画家书风鉴赏 272
一、齐白石书法 273
二、黄宾虹书法 274
后记 277
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| 內容試閱：
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第一章 绪论
众所周知，汉字的产生最初主要基于实用目的。在汉字使用过程中，人们对于字形的美化则是书法艺术赖以产生、发展的原因。从汉字诞生那时起，对书法艺术的鉴赏就从来没有中断过。可以说，书法鉴赏一直与汉字的使用与传播相伴至今。
具体来说，书法鉴赏包括书法的鉴别与赏玩两方面的意思。正如明代张丑《清河书画舫》中所说：“赏以定其高下，鉴以定其真伪。”对于初学者而言，鉴别固属不易，赏玩也非一日之功，但只要我们有着学习鉴赏的心思，探寻书法的门道实际也并非遥不可及。“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，书法鉴赏水平的提高，不外乎多读、多写、多看。不过，人常言：“外行看热闹，内行看门道。”如何才能读出味道、写出法度看出门道呢？我们认为，以下几点可以加以了解与关注。
一、书法工具的独特性
近年来，随着国力的增强，面对全球化的国际局势中国特色的传统艺术日益显示出其迷人的光芒书法艺术也是如此。作为中国传统文化中极其重要的组成部分，书法艺术有着较强的独特性。书法的独特性，一方面依赖于毛笔的独特性一方面则是缘于汉字本身所具有的造型性。
（一）毛笔的独特性
众所周知，在西方的书写工具中，鹅毛笔较早出现。英文中的pen、法文中的plume、意大利文中的penma，本义都是“羽毛”，也就是鹅毛一类的工具。与此不同，西方人将中国人使用的毛笔称作brush（与油画笔同）。究其实，与“一”字形展开的brush相比毛笔的锥形笔头更容易表现细微的点画与点画的轻重对比。正如周汝昌先生所说：“我们的书法工具毛笔有一个别名叫做‘毛锥子’……锥子主体是圆的，端头是一个锋尖，是要紧之处。笔尖恰好也叫做‘锋’，也是要紧之处。讲用笔，先得留意这个‘锋’。”
也许正因为毛笔笔锋具有千变万化的可能性，所以历代书画家都很注重毛笔笔头制作与用锋方法。
1.毛笔的制作与选择
毛笔制作，最为关键的一环就是笔头的选料。在中国古代，对毛笔的选料可以说是费尽心思。凡是动物身上的毛几乎都被采集用来制作毛笔，例如兔毛、羊毛、马毛、鹿毛、獾毛、狸毛鼠须、虎毛、狼毛、狐毛、獭毛、猩猩毛、鹅毛、鸭毛、猪毛、鸡毛，甚至胎毛头发、人须等等。动物毛发之外，也有选取植物原料来制作毛笔的，如竹丝茅草等都被用来制笔。
按照笔毫的软硬程度，可以分为软毫、硬毫与兼毫。兔毫、鹿毫狼毫、鼠须等属于硬毫。免毫是用野兔毛制作的，上好者以紫黑色兔毛做成，称紫毫。狼毫用黄鼬毛制作，是常用的硬毫。近年来由于黄鼬、野兔等动物变得稀少，制笔家选用极易选材的猪毛制作猪鬃笔。猪鬃笔与狼毫、紫毫相比显得更加硬挺，但较易发叉。与硬毫相对的就是软毫古人常用的软毫是鸡毫、胎毛笔，清代中期以来羊毫盛行。为了避免硬毫容易发叉与软毫缺乏弹性的毛病，人们制作出兼毫笔。常见的兼毫笔有七紫三羊、五紫五羊等，紫羊分别代表硬毫、软毫。一般而言书写行草书宜选用狼毫或兼毫，书写楷书篆书、隶书可以选择羊毫或兼毫。
按照笔毫的长短，将毛笔分为长锋与短锋。长锋中羊毫笔比较常见，蓄墨量大；短锋多为硬毫，弹性较好。按照笔的大小，还可以分为抓笔、斗笔提笔以及联笔、屏笔等等，最为简单的分法将毛笔分为大楷笔、中楷笔小楷笔。
从实用角度而言，毛笔的好坏关键在于笔毫。好的笔毫要具备古人所谓的“尖、齐、圆、健”四德。尖，是指笔毫掭墨聚时笔锋尖锐如针。齐，指笔锋摊开之后，顶端毫毛整齐如凿，无犬牙交错状。圆，指笔毫腰部饱满圆浑，不空怯。健，指笔毫柔中带刚，有弹性。至于笔管，要求要直，“笔直”即可；笔管上的装饰，则多从美观角度来考虑了。
2.毛笔笔锋的运用
毛笔笔锋的运用，简称用笔，也叫做笔法。笔法是书法技法的基础与关键。用笔实际上在很大程度上就是用锋。这里介绍几种用锋方法。
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