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| 編輯推薦： |
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本书合《童蒙须知》《小学》和《朱子治家格言》为一书，对这三种启蒙教育读物中的生僻字进行注音与释义，对古今意义区别较大的词汇进行必要注释，以此传播传统文化精髓。本书是在“蒙学”教育中有深远影响的三部作品，其皆以“养正”为主旨，由此而说开去，伸向生活各个方面。此为儒家教育一次身心的洗礼，更是教授稚童正身、慎言、明理的熏陶。那些关于侍奉父母、尊敬师长、修身养性、潜心学习、勤奋进取之内涵，在这个浮躁的时代更具借鉴意义。
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| 內容簡介： |
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《童蒙须知》为启蒙读物，分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目，对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均做详细规定。《小学》论述儿童的教育，内容具体，要求详细，操作性强。《朱子格言治家》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻等方面的问题，核心是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人。
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| 關於作者： |
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朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。南宋著名理学家、思想家、教育家，儒学集大成者。朱柏庐，字致一，号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。
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| 目錄：
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目 录
童蒙须知
原叙/002
衣服冠履第一/003
言语步趋第二/006
洒扫涓洁第三/008
读书写文字第四/010
杂细事宜第五/013
小学
内篇/018
立教第一/018
明伦第二/028
敬身第三/064
稽古第四/085
外篇/100
嘉言第五/101
善行第六/136
朱子治家格言
朱子治家格言/171
附录
教童子法/176
家诚要言/189
童子礼/195
小儿语/201
续小儿语/204
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| 內容試閱：
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前 言
启蒙之意，即是开导蒙昧，使之明白事理。启蒙教育始终是传统文化的一项重要内容，自春秋时起，关于启蒙教育的著作便不断涌现，春秋之《管子》论语》唐之《蒙求》、宋之《童蒙训》、元之《左氏蒙求》、清之文字蒙求》等等，皆是对稚童的言行进行规范以使其明事理、懂礼仪的启蒙教育读物，由此，一门受到社会各界普遍关注的蒙学教育形成、发展。
提及蒙学教育，尤其不能绕开朱子。朱子，即朱熹，字元晦，号晦庵，南宋时著名的理学家、思想家、教育家，是儒学集大成者。他尤其注重对儿童进行启蒙教育以助其知晓做人的基本道理和社会生活知识，培养稚辛行事的浩然正气。
本书经过仔细甄选，选出最能代表朱子蒙学主张的童蒙须知》和《小学》，以及清初朱伯庐所著的《朱子治家格言》。此三者是在蒙学教育中具有深远影响的三部作品，皆以“养正”为主旨，由此而说开去，伸向生活的各个方面，使稚童受到正身、慎言、明理的熏陶。
《童蒙须知》是一部细致入微、寓意深刻的书。它剖开生活实践的内里，为稚童传授生活礼节。此书分为五个部分，即“衣服冠履””言语步趋””酒扫涓洁”“读书写文字””杂细事宜”，内容之全面，内涵之丰富，历史底蕴之深厚，令人赞叹。书中所言并不因时代久远而无实用性，它贴近稚童生活，境界宏阔、学养深厚却不乏实际之处，是教授稚童养成良好习惯，自幼年起便知书达理的书。
《小学》是朱熹在《童蒙须知》之外，又一部精华之作，亦是影响最为久远、价值最受世人认可之作。在朱熹看来，人之教育有“小学”和“大学”之分。“小学”即8-15岁应受的教育。在这一阶段，稚童还不具备完善的思维能力，智力亦尚未开启，因而以生活实践与涵养德行为主。《小学》分为《内篇》和《外篇》《内篇》分别为“立教”“明伦”“敬身”“稽古”四篇，《外篇》则有”嘉言”“善行”两篇。《四库全书总目》有言:“是书所录，皆宋儒所谓养正之功，教之本也。”又有言:”儒者为学之基实备于此。”明太祖朱元璋曾令亲王、驸马、太学生皆读此书，由此可见此书价值非同一般。本次编辑，节选原书精彩部分，以供参考。
《朱子治家格言》，又名《朱子家训》，是清初朱柏庐所著。朱柏庐为著名理学家、教育家，昆山(今属江苏)人与归有光、顾炎武并称为”昆山三贤”，又与徐枋、扬无咎并称“”吴中三高士\。他潜心读书治学，以程朱理学为本，教授学生知行并进、躬身实践，而作成此书，以传授知书达理的行为规范。
本书合《童蒙须知》《小学》《朱子治家格言》为一书对这三种启蒙教育读物中的生僻字进行注音与释义，对古今意义区别较大的词汇进行必要的注释，并附录《教童子法家诚要言》《童子礼》《小儿语》《续小儿语》几种。本书中侍奉父母、尊敬师长、修身养性、潜心学习、勤奋进取之内涵，在当今时代更具借鉴意义。
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