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內容簡介： 序? 朴素诗话显本心? 卮言曼衍亦成文 李艳丰? 华南师范大学 收到学者、诗人王瑛女士的诗歌评论集《本心诗话：中国百年新诗的原理与实践微观察》的书稿时，我颇有些意外。记得曾在微信里看到她写的一些比较随性的诗歌评论，以为她只是闲暇时的玩味而已，没想到她居然认真起来，对百年中国新诗的发展做了一个微观察，并将卮言曼衍结集成册。喜欢王瑛诗歌的读者有福了，不仅可以读她的诗，还可以看她如何鉴诗、味诗、评诗。看来，诗与思之合，这才是王瑛的真我与本色。 王瑛的新诗写得真，写得美。她的诗集《昨夜，誓言一样的青铜器》出版前，我有幸先睹为快，印象特别深的是她写“父亲”的几首，如《爸爸，新年快乐》《谁陪我喝了这杯清茶》《梦里花不开》《别人的爸爸》等。我曾为其撰写诗评《人伦之爱的诗性昭示——读王瑛的组诗〈父亲祭〉》，“诗人因情成梦，因梦成诗，以诗为马，在梦中的草原追随父亲”。古人云：诗者，天地之心。读王瑛的诗，自然、本心和真情是诗之内核。谢榛言：情乃诗之胚。读王瑛的诗歌评论集《本心诗话：中国百年新诗的原理与实践微观察》，我们同样可以感受到她以天地之本心、人情之至真介入百年新诗现场的诗学态度。 “诗话”作为一种批评文体源自传统，看到“诗话”二字，让人想起欧阳修的《六一诗话》，严羽的《沧浪诗话》，以及诸多清代诗话。诗话以资闲谈，随笔成章，卮言曼衍，摘句评诗。这种诗评方式同西方重逻辑分析和理性论证的诗学不同，它不受体例限制，不受逻辑规约，显得更为随性自由。王瑛以“诗话”的方式原诗、味诗、评诗，以“古人之规矩，开自己之生面”，让人于刻板拘谨的诗论之外，看到了新诗的别趣。 《本心诗话：中国百年新诗的原理与实践微观察》集诗学理论、新诗微评与学理性论述于一体，分“原诗”“味诗”“综论”三部分。刘勰《文心雕龙》写“为文之用心”，先写“原道”篇。韩愈有《原道》，叶燮则有《原诗》，所谓“原”有追本溯源的意思。王瑛所谓的“原诗”，意在追问新诗的本源，新诗何以是新诗的质素。“味诗”重在品味新诗的审美意蕴，所谓的“味”，似乎更偏向传统诗学的涵泳与意会。诗人从主观的心、情与境出发，以身之现量体察新诗之美。“综论”部分既有学理性的评述，如评“世宾”的诗等，亦有颇多对广东诗人诗歌的散论。总之，不管是“原诗”“味诗”，还是不拘一格的“综论”，王瑛都有缀虑裁篇的理路。换句话说，王瑛有自己的诗学。

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