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| 編輯推薦： |
★★★.读《素书》，品古人智慧，解锁处世、治国、成事的千古秘诀。
★★★.迷茫时翻开《素书》，看古人如何用智慧化解困境、成就非凡。
★★★.从《素书》感悟古人智慧，看道、德、仁、义如何塑造非凡人生。
★★★.走进《素书》，探寻古人修身、治国、平天下的智慧宝藏。
★★★.失败、挫折不可怕，《素书》里的古人智慧，带你走出人生困境。
★★★.翻开《素书》，探寻黄石公与张良的智慧传承，开启启迪之旅。
★★★.想掌握古人的智谋精髓？《素书》从立德到成事，给你答案。
★★★.翻开《素书》，与古人对话，探寻修身、立业、治国的智慧宝藏。
★★★.掌握《素书》中的智慧谋略，带你打破困局，逆风翻盘。
★★★.《素书》中的智慧谋略，带你打破困局，逆风翻盘。
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| 內容簡介： |
《素书》的内容涉及修身、立世、治国、成事之道，全书内核丰富，论点鲜明，语言凝练，微言大义，字字珠玑，方方面面予人启迪。今时今日，于公于私，其道理仍有大益。前人注释评点虽很经典，然时代更迭未能尽意，传承弘扬尚显困碍，故而再编此书。
《素书》传世版本甚多，本书以《百子全书》为底本，参照《四库全书》、宋代张商英的注释、清代王氏的点评及南怀瑾先生的论述，结合大量案例，逐句翻译、解读，与时俱进，对其进行了新的演绎，希望传承弘扬经典国学，使广泛读者阅之受益。
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| 關於作者： |
原著作者简介：
黄石公（约前292年―前195），据传为秦末汉初的五大隐士之一，后得道成仙，被道教纳入神谱。世人称黄石公“圯上老人”“下邳神人”。 后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
译注作者简介：
甜白酒，原名刘惠源，毕业于中国人民公安大学，警务指挥与战术专业，专栏作者。胸中有丘壑，眼里存山河。爱读书不求甚解，爱历史走马观花，思想达观，文风清丽。作品散见于报刊和各公众号，文集《我们终将遇见最好的自己》即将出版。
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| 目錄：
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目录
第一章? 原始章
◇ 世上固有本质的、必然的、稳定的联系，不以人的意志为转移。得
天道者得天下，客观规律不可逆。
◇ 遵循客观规律，同时发挥主观能动性，因势利导，方可有所作为。
成事之道，在德、仁、义、礼，而非术、谋、权、计。
◇ 人生不止一条路，东西不通走南北。
“福禄寿考”俱全的郭子仪? /? 004
命运高开低走的鳌拜? /? 007
郑当时的得与失? /? 011
仁厚的秦穆公? /? 015
荆轲刺秦王? /? 019
有原则的鄂尔泰? /? 023
刘秀的大智慧? /? 027
勾践卧薪尝胆? /? 030
千古流芳的屈原? /? 033
第二章? 正道章
◇ 凡能担当大任者，必是坚守正道、内心强大之人。
◇ 义之所在，先公后私，不计得失，不顾祸福，千难万险，矢志不改。
做正确的选择，而非舒服的选择。
◇ 有大智慧者，进可济世安民，退可安身立命。上谋谋圣，中谋谋智，
下谋谋术。
仁德的商汤? /? 038
守信的魏文侯? /? 042
青史留名的商鞅? /? 045
舍生取义的史可法? /? 048
不避嫌的祁奚? /? 051
终身不仕的申屠蟠? /? 055
第三章? 求人之志章
◇ 放情者危，节欲者安。
◇ 谨言慎行，远离嫌猜，规避风险。
◇ 博学，审问，慎思，明辨，而后笃行。
◇ 勤勉努力是个人可控范围内，关系事业成败的最重要因素。居安思
危，方能有备无患。
贪婪的石崇? /? 061
酒色误国的陈后主? /? 065
博学的康熙? /? 068
言辞狂妄的任尚? /? 071
远见卓识的王翦? /? 074
挚友顾贞观? /? 077
有雅量的孟尝君? /? 080
燕昭王重用乐毅? /? 083
奸诈的秦桧? /? 086
有远见的阮籍? /? 089
机智的曹玮? /? 092
祸从口出的司马曜? /? 096
第四章? 本德宗道章
◇ 成功无捷径，但世事有方法。
◇ 大局为重，长远为先。智者卧薪尝胆，愚者逞一时之快。
◇ 知晓事物的发展规律和局势的变幻走向，方可随机应变，游刃有余。
用人不疑，疑人不用。用人不正，必有灾祸。
◇ 别以侥幸过一生。
奇人东方朔? /? 101
忍者娄师德? /? 104
修德的汉文帝? /? 107
乐善好施的李士谦? /? 110
通透的王霸? /? 113
功成身退的范蠡? /? 117
贪鄙的刘瑾? /? 120
关羽败走麦城? /? 123
唐太宗用人不疑? /? 126
不谋私的虞愿? /? 129
第五章? 遵义章
◇ 御下有道，宽严相济，赏罚分明，恩威并重。要正确认识自己，勇
于改过，不断进步。
◇ 严于律己，宽以待人，广结善缘。
◇ 国以民为本，民生是重中之重。反腐倡廉，才能固本清源。
宽严并举的孝文帝? /? 134
知耻后勇的朱起凤? /? 138
朝令夕改的权景宣? /? 141
周行逢立威? /? 145
昏庸的纣王? /? 149
唐玄宗用人? /? 152
暴虐的苻生? /? 155
才不配位的曹爽? /? 158
宽以待人的宋仁宗? /? 162
食言而肥? /? 165
忘恩负义的李 ?/?169
薛仁贵瞒天过海? /? 172
汉灵帝卖官? /? 176
得人心的阿骨打? /? 180
赏罚分明的齐威王? /? 185
第六章? 安礼章
◇ 治国安邦，人才为重。
◇ 国之将盛，自当立足本职，奋斗奉献；国势危急，必将投身保家卫
国，匡扶社稷。
◇ 以史为鉴，趋利避害。洞悉规律，把握时机。
◇ 凡涉及决策，就要坚持两点论与重点论相统一，具体问题具体分析。
◇ 行正道者逆而不危，心术不正者顺而弗远。
宰相肚里能撑船? /? 191
宋太祖杯酒释兵权? /? 194
裴度还带? /? 197
重视农桑的汉景帝? /? 200
齐桓公用宁戚? /? 202
慕容垂择机兴燕? /? 205
残暴的高洋? /? 208
被猜忌的袁崇焕? /? 212
指鹿为马? /? 215
尉迟恭择良主? /? 219
明德马皇后? /? 222
表里不一的骊姬? /? 225
慕容翰诈疯? /? 231
以史为鉴的雍正? /? 237
庞涓与孙膑斗智? /? 242
管鲍之交? /? 245
赵匡胤雪夜访赵普? /? 250
附? 录
钦定四库全书? 素书提要? /? 252
素书原序? /? 254
素书考? /? 256
黄石公传? /? 257
素书? /? 259
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| 內容試閱：
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第二章 正道章
【原文】
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，
此人之俊也。
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此
人之豪也。守职而不废，处义而不回。见嫌而不苟免，见利而不苟得，
此人之杰也。
【张商英注】
道不可以非正。
【王氏曰】
不偏其中，谓之正；人行之履，谓之道。此章之内，显明英俊、豪
杰，明事顺理，各尽其道，所行忠、孝、义的道理。
精准提要
凡能担当大任者，必是坚守正道、内心强大之人。义之所在，先公后私，不计得失，不顾祸福，千难万险，矢志不
改。做正确的选择，而非舒服的选择。
有大智慧者，进可济世安民，退可安身立命。上谋谋圣，中谋谋
智，下谋谋术。
【原文】
德足以怀远。
【译文】
一个人品德高尚，可以使远方的人诚服归附。
【张商英注】
怀者，中心悦而诚服之谓也。
【王氏曰】
善政安民，四海无事；以德治国，远近咸服。圣德明君，贤能良相，修德行政，礼贤爱士，屈己于人，好名散于四方，豪杰若闻如此贤义，自然归集。此是德行齐足，威声伏远道理。
【释评】
“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”（《孟子·公孙丑上》）若以强力征服，人们虽然会因为一时力量不足无法抵抗而臣服，但这只是被迫身服，很难心服；以贤德服人，
人们才会发自内心地认可，甘愿归顺，即心悦诚服。
以德修身，不仅会得到周围人的赞赏，声名远扬，远方的人听说了也会有认同感，愿意信任他。
以德治国，统治者知人善任、礼贤爱士、严于律己，便会得到下属和百姓的尊敬、爱戴和拥护，其他豪杰听闻其圣明如此，也会纷纷前来归附效力。若是居于上位者凭借自身的权势、地位威逼利诱他人，那么得到的也只是一时的口服，得不到人们的心服。倘若形势一变，大部分人就不会愿意继续追随他了。
【事典】
仁德的商汤
商族兴起于黄河下游，经常迁徙。夏朝建立后商族成为夏的附属国。
夏朝末年，奴隶主骄奢残暴，社会矛盾尖锐，国力衰弱，人心背离，商汤决心灭夏。
商汤暗中扩充实力，与邻国交好。夏王桀疑心商汤有异心，于是拘禁了商汤。商汤的右相伊尹给夏桀送了很多珠宝、美人，请求释放商汤。
商汤被释放后加快了伐夏的筹备工作。
因为夏朝总体力量大于商族，商汤采取先弱后强、两翼包抄的策略，为决战造势。公元前 1766 年，商汤举行誓师仪式，厉斥夏桀的残暴昏庸。商汤告诉大家自己是上承天意拯救黎民，正式兴兵伐夏。在商汤做完战前动员后，军队士气大振。
经过二十年的征战，商汤灭夏，统一中原。商汤对前来朝贺的诸侯谦逊有礼，在他们的拥护下成为天子。
商汤建立商朝后，废除暴政，宽以治民，减轻赋敛，停止人殉，鼓励生产，令行全国，百姓亲附，从而巩固了统治。
一次，商汤与臣子行至城外树林，见有老人设网捕鸟，四面围好，念念有词：“希望四面八方飞来的都能落入我网中。”商汤急忙上前说：“这样会把鸟都捕尽，太残忍了。”然后收起了三面的网只留东向这一面的，还祷告鸟儿不要钻入网中。这便是流传至今的成语“网开三面”的由来。
由此，天下人都认为商汤仁厚，对飞鸟都仁爱如此，何况国民呢？商汤布德施惠，连地处偏僻的氐人、羌人部落都来归附，社会趋于安稳，国力日渐强盛。
【人物】
商汤（生卒年不详）：商朝开国君主。即成汤，子姓，名履，又名天乙，灭夏建商，开以武力夺天下的先例，施行仁政德化天下。
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