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| 編輯推薦： |
积十年功力，讲述浙江的人文地理
李白、陆游、朱熹、胡适、鲁迅……
娓娓道来几十位文化名人与浙江的不解之缘
南孔庙、钱王祠、湖州丝、德清瓷、南浔道………
条分缕析浙江十余处人文景观的来龙去脉
富春江、钱塘潮、海塘关、古运河、滨河祭……
以诗一般的语言，别出心裁用之江串起江南缠绵的往事
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| 內容簡介： |
浙江的水貌丰富多样，有八大主要水系，还有杭州西湖等四大名湖，千岛湖等人工湖泊，水网密布、河流纵横交错的自然环境孕育了丰富的农耕文化和人文景观，同时文化名人辈出，如东汉文学家王充、书法家王羲之、唐代诗人贺知章、骆宾王，宋代词人陆游，明代画家徐渭以及近代文学家鲁迅等。数以千计的名人故居、纪念馆加之鲁迅、茅盾文学奖、郁达夫小说奖、艾青诗歌奖、丰子恺散文奖、徐迟报告文学奖等国家级文学奖项会聚于此，建构了文化的种种想象。
之江即浙江，一江三表，分别是上游的新安江、中游的富春江和下游的钱塘江，作者从新安江起笔，钱塘江收笔，泼墨于富春江，以其恢弘的历史视野和清醒的文化意识，建构江南文脉的历史理性，勾连江南历史的文化时空，倾听江南文化最深处的足音。通过寻访历史现场，以具化的江南想像，隐秘的江南传说，在文本和现实之间进行一场精神穿越与心灵疗愈。
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| 關於作者： |
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张加强，浙江海宁人，中国作家协会会员，军旅生涯17年，已出版历史文化散文《傲骨禅心》《千秋独行》《太湖传》《湖州传》等十余部著作，善于在诗性江南中撷取精华，凸显地域文化的精神个性，作品在大陆和台湾地区具有一定的影响力。
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| 目錄：
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第一章
青山之谣，一种文明的生成之道/
小引——之江源，独特的文化基因/
峰峦，六股尖的水滴/
水源，江出三天子都/
水韵，三百六十滩/
水魄，万转出新安/
色泽，古意中的影像/
徽居，太白楼的曾经/
徽商，渔梁坝的别离/
徽坊，巨石下的伦理/
徽学，状元县的启迪/
一代鼻祖，构筑学问大厦的朱熹/
一代通儒，引领近代科学的戴震/
一代财神，负旧钞入经典的王茂荫/
一代宗师，弃旧学构新论的胡适/
第二章
新安之澈，纯情年代浓缩的乡愁/
小引——淳安，浙江最大的小县/
江上四影：人行明镜中，鸟度屏风里/
细水，桃源孤影/
湖底，古城魅影/
浅笔，白沙雾影/
汇流，三江合影/
睦州六子：野旷天低树，江清月近人/
刘长卿，以朽木构建恢弘的别墅/
杜牧，以气质遮蔽越界的文本/
柳永，以诗歌还原晦涩的世界/
范仲淹，以文字照亮仕途的晦暗/
陆游，以绝句守护壮丽的空坟/
海瑞，以行为阻挡危机的诞生/
第三章
衢江之道，幽境里的江南遗韵/
小引——江山胜处，溢出的文化自信/
那些遗落在大山里的梦/
南孔庙，学与养的再塑/
诸葛村，风与水的致意/
廿八都，隘与埠的边城/
唐诗里的浙江尺幅/
骆宾王之铮/
李太白之寻/
孟浩然之问/
杜工部之忆/
白居易之别/
孟东野之骨/
三江六水共此时/
张志和，水上的隐者/
李清照，孤冷的词人/
汤显祖，狂傲的传奇/
李笠翁，“风流”的文人/
第四章
富春之明，静悟中淬炼江水过往/
小引——天下佳山水，古今推富春/
天山共一色/
一条船与彼岸的对白/
一个县与唐诗的对话/
一个村与古水的对视/
英雄好出处/
一影孤蓑，寒江独钓客/
一卷残轴，剩山无用师/
一尊骑士，独立向风月/
第五章
钱塘之境，宋韵里的山重水复/
小引——江海气场，杭州的基因/
钱塘巨流/
古枢纽，唐诗外的早发渔浦/
钱王祠，不设防的宅第巨构/
群雄墓，抚慰后的曲终人在/
吴山上，晨雾中的隍城之角/
风月无边/
西湖岸，城山重映的人间天堂/
北山街，碎影中的人文镜像/
英雄气长/
岳飞，冠落“满江红”/
张苍水，暂别“好山色”/
秋瑾，终成“西泠客”/
文章韵短/
姜夔，江湖“音乐人”/
龚自珍，无处“听惊雷”/
魏源，独绘“海国图”/
第六章
滨海之巅，山阴道上夜行人/
小引——浙东，遥远的历史绝响/
仁者诗，永辉的三山/
会稽山，观念力量构筑的陡峭/
天台山，诗路与丝路的交会/
天姥山，归帆中的过往岁月/
惶然录，永恒的惦记/
西施的人性之美/
王羲之的兰亭之悟/
谢安的东山之局/
贺知章的“文曲”之光/
风骨厅，永恒的碑刻/
王安石的变法之殇/
王阳明的哲思之巅/
徐文长的狂人之孤/
圣者园，永固的雕塑/
黄宗羲的醒世之炼/
张岱的夜航之舟/
鲁迅的山阴之独/
第七章
左岸之异，大江与大海的纠缠/
小引——大海多苍茫，吾辈多寥廓/
奇观，奔腾汹涌的水/
海塘，重重叠叠的宿命/
沧浪，浩浩荡荡的潮水/
秘笈，隐隐约约的谜局/
彻悟，贫乏时代的修士/
弘一，续缘南山宗/
静安，已无人间词/
才情，一方水土的悟性/
诗人徐志摩，神译翡冷翠/
匠人朱生豪，苦译十年功/
第八章
运河之慢，误入正途的偏门中庭/
小引——远古留下的导语/
河边，晨曦童话/
良渚，早年的城池/
湖州，起初的物语/
德清，原始的青瓷/
运河，自然拜物/
溯河源，陈年佳酿/
湿土地，滨河祭场/
水制度，漕运纪元/
古镇，天降造化/
南浔道，小邑大制作/
乌镇埠，荡气风云势/
善琏阁，再笔王羲之/
盐官城，潮落千古逝/
袁花门，望族书剑录/
镇廓，自古繁华/
塘栖桥，杭城有北岛/
新市湾，回望河埠群/
濮院织，亘古民间造/
荻港渔，遗产尽书香/
跋涛声依旧/
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| 內容試閱：
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序
从源头到大海之江凝聚了南中国的特质，这里独具人文气息，具化了南方想象。
1
中华文明于坎坷跌宕中绵延拓展，成为世界史上“连续性文明”的典范。她的脉络分一百万年的人类史、一万年的文化史、五千年的文明史三大段落。
在浙江，暗中积蓄某种力量，一百万年的人类史起始于长兴七里亭，一万年文化史起始于浦江上山，五千年文明史起始于杭州良渚，四千年湖州丝，三千年德清瓷，属文明巩固阶段。中间尚有六千年余姚河姆渡人类聚落群居过渡时期。
之江文明以水而兴。她分安徽黄山和浙江开化两个源头，黄山源蜿蜒向东，成新安江，入浙后过淳安、建德与开化源水构成的衢江、兰江汇合形成富春江，中途有浙东运河和京杭大运河加盟，最后由钱塘江汇入大海。
浙江山水，取自然荟萃，夺天地造化，与之相伴的是哲思与才情。其出处可能是来自古老的山川，由一些蜿蜒流过地表的小溪、小河汇聚而成。于是，之江诞生了一些属于自己的源头：
开化马金溪钱江源，泼墨写就浙江山水的诗书画；
临安太湖源，奏出浙北苏南以财富意义的风雅颂；
天目山黄浦江源，注入上海以面向大海的精气神。
之江水首先接受了溪流水源流淌出来的文化基因，创造了属于自己的故土，自己的文明，早早用良渚和河姆渡遥对黄河文明。良渚城将文明秩序、文明意识、文化底蕴镌刻成历史，湖州丝、德清瓷都是物化的文明。
这种文明内聚力，开启了祖先们创造的“使者相望于道，商旅不绝于途”丝路盛景。借助哲学语言，那是一种“奇特的献祭仪式”。
2
明朝万历年间（1573—1619），临海人王士性，将浙江人文地理切为三块作雅说：
杭、嘉、湖、绍平原水乡，存泽国之韵；
金、衢、严、处丘陵险阻，藏山谷之气；
宁、台、温、舟连山浸海，拥滨海之风。
这位早徐霞客40年的地理学家，分出浙地傍水、依山、滨海三大流派。
南朝陈霸先悟出地名之吉祥，盼钱塘江潮“海洪宁静”，取名海宁。龙游、浦江、新昌、乐清、鄞州、天台、长兴，这些沿用至今的地名，皆出自钱镠（852—932）之手。而钱镠改得最为“霸气”的，当属衢州的龙游与江山。
今天浙江十一市格局奠定于大唐盛世。比起自古繁华的杭嘉湖，西部群山的金丽衢，天地疏朗。金华坐拥漫天星辰，身兼义乌的“义”、武义的“武”，浩气干云，义乌继承秦时明月，东阳保存吴地风流，让浙中熠熠生辉。
浙江，本就是一条河流的名字。攥住了源自山水的文化自信，代表了一种宏阔的浙江尺度。
3
中国南方的山水启蒙率先从之江开启，在对人文的精神原点和自然力倡导的层面，借富阳龙门的孙氏智慧，做了经典收官。富阳的潇洒在公元3世纪，孙权派大将卫温、诸葛直率水师万余，从临海的章安港出发，远征夷洲和亶洲，一展海上雄风。
富春江在人类早期的舞台上亮相后，唐代桐庐施肩吾率族人渡海，定居澎湖列岛，将富春江上钓台移到了汪洋大海之上，为大陆开发澎湖的第一人。
浙江的秀山与清水，是唐人的无限向往，宋人的人间天堂。杜甫、李白、王维、李商隐、孟浩然、刘长卿是《唐诗三百首》中诗歌数量前六位的诗人，他们都是曾经的之江诗船的主人，在江上看到过唐朝的种种景象。
宋韵的造化，引一句惊世骇俗的诗和词，在之江上可以诱出上下文。良渚以后三千年，中国勾勒出绝色宋韵影响世界。作为南宋都城，杭州在庭院、山房、绿植的小背景下，演绎了殿堂式的宏阔的琴棋书画的大韵律。
之江的过往，有数以千计的名人故居、纪念馆。山水的背后，是一个巨大的人文世界。鲁迅、茅盾文学奖，郁达夫小说奖，艾青诗歌奖，丰子恺散文奖，徐迟报告文学奖等文学奖项，会聚于此。
4
老子、孔子的仁者风姿掠过北方大地以后，中国的思想宝座由谁问鼎？
南方的智者开始登场。朱熹、王阳明的学问在之江风生水起。
历史长河中，漫漫长夜里破晓的是老子和王阳明。老子仰视天空，王阳明则接地气。学说需要地气，王阳明将经济伦理的细节梳了个井井有条，他的民间实学使南方人文地理豁朗而智慧，造就了坚定的理性方式和探索精神，东方式的经济底盘塑造得厚实。
之江把生活实践积淀成文明，低调不极端，平静地流淌，复兴和开智不以运动形式出现，不会因精力过剩冲出河岸，只是在遇到大海时，有些许的激动，方凸显之江的力道：
藏南方意志，酿浙地风骨，出现王阳明、黄宗羲、鲁迅、蔡元培、章太炎等特立孤傲的大师。
有艺术的破晓，王羲之、赵孟、黄公望等人物，以不朽灵魂塑不朽艺术。
有匠气的横贯，东阳木雕富阳纸，龙泉青瓷湖州笔，均为重要的工艺传承。
而商业先觉更成浙江品牌，财富觉悟和商业理性孕育民国的湖州商、宁波帮，以及遍及世界的浙江城、温州街、青田村和义乌小商品。灵动的南方氛围里，女孩大多落落大方，男孩大体温文尔雅。
5
唐以前，北方的生计，不仰赖南方，盛唐视江南为边远。北宋宰相寇准讥讽南方为“下国”。
中华文化基因，在江南一直流淌。作为吸纳性极强的一方流域，异类文明到了这里，往往被吸收融入进来。
之江每一个时段都构不成历史盛典，但却都是实实在在的积淀，前朝所有的故事只作为背景，之江人从不津津乐道于旧时王燕或曾经辉煌，家道才是日常。
中国历史是在逃离荒昧和野蛮中走向文明的，文明道上，那莽荒的岁月早就弃我们呼啸而去。随之精彩亮相的是人文主义的先驱们：
绍兴鉴湖，走出了四位北大校长。
杭州西湖，接纳胸藏《海国图志》的魏源。
嘉兴南湖，一条小船上诞生一个大党……
之江自成一体，她与黄河、荆楚、巴蜀文化判然有别，之江源头流下第一滴水，那里飞出的第一群鸟，飘忽于人类文明早春的河面上，将开端包含在结尾之中。恣肆奔涌的水势出杭州湾，便得憨厚；历史的印记来到出海口，便成大景观。目录目录
序从源头到大海/
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