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編輯推薦: |
★千万畅销书作者、阿德勒心理学研究领军者岸见一郎,破解社交内耗的阿德勒心理学课
你会不会觉得,一生都在为了满足别人的期待而活?
会不会在关系中感觉不舒服,不知是去是留?
会不会害怕不被接纳,渴望被理解又无所适从?
究竟如何解决人际关系问题,不被社交消耗,做稳定、独立的自己?
千万级畅销书《被讨厌的勇气》作者岸见一郎全新力作,写给所有受困于社交的人,借助阿德勒心理学,打破人际关系带来的烦恼!
★识破“有毒关系”,夺回人生主导权!
先问问自己:我真的需要这段关系吗?这种关系,真的有意义吗?
岸见一郎以真实事件、咨询案例为例,直指有毒关系本质:职场中的讨好式合群、家庭里的情感绑架、伴侣间的控制游戏……背后都是依赖与控制。一方将他人物化为可以操纵的客体,另一方在妥协中交出主体性,这段关系就只剩表面太平。
真正的关系,不是以自我为中心的控制或依赖的关系,而是每个人都能自立并保持联系。
★被孤立不是失败,而是成为强者的开始
能够识别、勇于切断虚假的关系,就是真正做自己的开始。
你可以善良而不讨好,助人而不牺牲,不为别人的期待而活,找到属于自己的道路。
敢于撕掉好人标签,敢
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內容簡介: |
你是否身陷人际关系的泥沼,感到疲惫与迷失?
《被讨厌的勇气》作者岸见一郎新作《被孤立的勇气》,直指人际交往中的核心困境——“虚假关系”。
- 如何识别靠控制与依赖维系的虚假关系?
- 如何在职场停止内耗式自证,在家庭划清情感边界,在社交中关闭表演模式?
- 为何“孤立期”是主体性觉醒的关键阶段?
- 为什么说独处不等于失败?
- 如何以真实的自我为基石,构建尊重彼此的“共生型关系”?
在虚假关系中,我们常常迷失自我,甚至丧失了主体性。
本书剖析真实事件、咨询案例,带你重新审视那些迫于压力而顺应他人,无法做自己的时刻,并帮助你找到社交中的破局之道。
希望这本书能帮助你,找回那个不被定义、不被控制的,真实的自己。
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關於作者: |
岸见一郎(Kishimi Ichiro)
哲学家。1956年生于京都,在京都大学研究生院文学研究系完成博士课程并结业。除了专攻哲学外,还研究阿德勒心理学,发表多篇阿德勒心理学相关著作,并从事演讲活动,同时还在医院精神科为许多青年做心理辅导。目前为日本阿德勒心理学会认证心理咨询师及顾问。译有阿德勒的《个体心理学讲义》,著有《阿德勒心理学入门》《被讨厌的勇气》等多部作品。
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目錄:
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前言
第一章 生于他者,死于他者
离开他者,我们无法生存
逃离人际关系,真的意味着自由吗
“物化他人”,是敌对的根源
利他是后天习得,还是一种天性
越执着自我,越容易冷漠
第二章 害怕被“孤立”,因为陷入了依赖
为什么会陷入依赖?
心理脆弱时就会产生依赖
患者对医生的依赖
越是被责骂,越是离不开
依赖赋予自己属性的人
属性赋予造成虚假的关系
为了维持表面关系而放弃表达
依赖于权威
学生成绩差是教师的责任
“必须和大多数人一样”是一种匿名权威
依赖“正确答案”,是教育的缺失
过分依赖权威,使我们让渡独立思考
第三章 是谁在操控着你
你的不安情绪,是上位者操纵你的工具
认为见面才能建立信赖关系是一种错觉
为了操控你,他们要求“常联系”
没有“集体荣誉”感,不可耻
为何人们会憎恨“不同”
第四章 虚假的关系会带来真实的痛苦
虚假关系的背后,是“主人”与“仆从”
如何察觉自己正在被操控
被利用的奥运会
警惕虚假的自由
勇于把人际关系重新洗牌
别做伤害你的人的帮凶
对不宽容者是否应该宽容
建立真正的秩序
第五章 不操控他人,不奉献自己
什么是真正平等的关系
停止顺从他人,才能拥有自我
勇于反对,收获大于代价
发现自己的顺从,是抗争的第一步
人生大部分事,根本不需要父母同意
别再用“自我伤害”向他人效忠
第六章 直面孤独的勇气
不要迷信“常识”,那是别人的经验
停止“物化”自己
跟随权威,让人产生自我强大的错觉
被孤立不等于孤独
质疑,是找回清醒的开始
敢于指认罪恶,就是捍卫良知
在愤怒面前,孤独不值一提
第七章 拒绝他人,就是成全自己
与别人的期待唱反调,不是坏事
我们不是为了满足谁的期待而工作的
接不接受你的好意,是别人的事
我们不是为了讨好他人而活的
谢谢你的认可,但你没资格评价我
越是依靠别人指路,越是走投无路
失败没那么可怕
就算一事无成,人生也不会变得不幸
幸福不止一种模样
第八章 父母是一种身份,不是一种特权
父母要学会摘下“爱”的面具
父母要有放手的勇气
先学会分离,才懂得相处
“叛逆期”是父母的谎言
第九章 我们有权不理解
没有良师,只有益友
帮助他人,不是为了满足自恋
接受他人的不完美
要做好一生不被父母理解的准备
舒适的关系,就是彼此“一知半解”
努力理解彼此,就是一种爱
强行“理解”,是控制欲在作祟
不要干涉孩子的决定
哲学始于惊讶,恋爱也是
理解不等于我赞同你,或反对你
人是最大的变量
即便无法理解彼此,我们仍可以相互共情
第十章 先谈“我”,再谈“我们”
为了理解,我们要先成为“陌生人”
“共同体”不是排除异己的理由
为何我们会对敌人产生同情
脱去铠甲的敌人,同样是肉体凡胎
向“敌人”求救,也是我们的本能
第十一章 渴望排他性的爱,是一种幻觉
为何“独一无二”的爱,总是昙花一现
爱并非排他性的
束缚,是爱消亡的开始
爱不是给予和索取
控制欲,是爱无能的体现
唤起共同体感觉
第十二章 去建立真实的关系
切断关系的勇气
让你幸福的事,才是重要的事
活着本身就是价值
年老意味着被社会孤立吗
不依赖、不操纵,我们可以彼此共鸣
勇于求助,也是一种自立
把他人当成“盟友”
只有真实、平等的关系,才能让我们度过苦难
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