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| 編輯推薦： |
獭祭鱼、桐始华、鹿角解、半夏生、大雨时行、白露降、寒蝉鸣、雁北乡……五日一候，三候为气，深入24节气看72物候，读懂更微妙的生态密码，补上当代人不容错过的自然教育！
·以现代科学解读中国传统的时序、习俗与自然观念
·动植物、气候、水土，以触手可及的古典诗意，重启人与自然的连接，在当代城市生活中重新认识生态环境。
·72幅全彩插画、72首经典诗词，直观生动呈现穿越时空的物候
·国家林业和草原局世界遗产委员会副秘书长刘保党、中科院动物研究所国家动物博物馆馆长张劲硕、复旦大学生命科学学院教授王放、中科院青藏高原研究所赵敏燕 推荐阅读
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| 內容簡介： |
中国古人在物候观察与天文测量的基础上总结出了二十四节气，并演变出节气与物候的对应关系，每个节气划分为三候，五日为一候。物候现象包括一年中植物的生长荣枯，动物的往来生育，以及气候变化和它对动植物的影响，被称为“大自然的语言”。獭祭鱼、桃始华、鹿角解、戴胜降于桑、白露降、寒蝉鸣、雁北乡……七十二物候既是一份对自然的阶段性观察总结，也是一扇认识中国古人宇宙观与世界观的窗口。随着人类科学水平的更新，作为生态系统的关键参数之一，对气候环境变化极为敏感的物候，在现代科学研究和观测中的重要性更是有增无减。
在本书中，作者根据自己多年自然教育研究与实践积累，综合大量文献资料与多位不同领域专家的研究成果，从现代视角全面系统地介绍了七十二物候与二十四节气。既梳理了中国传统的岁时观念与生态认知，更进一步介绍了各物候现象所涉及的动植物、水文、天气、土壤等科学现象与知识，还探讨了古今环境变迁背景下，城市生态、气候变化、物种生存等议题。从物候入手，以理解古人的自然观念与智慧为契机，重新认识身边的自然，进一步思考人与四季流转、与生态、与社会发展关联的思考。
每一个物候现象穿插一幅精美全彩博物插画，更生动地感受穿越时空的物候之美。
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| 關於作者： |
李蔚
自然教育师、森林疗养师，自然教育机构“自然萌”创始人。毕业于复旦大学新闻系，曾供职于多家主流媒体。从事自然教育10余年，发起了“全民物候观察行动”，带领机构先后获得上海十大青年公益创投项目、创绿家、中国湿地保护协会宣传教育专委会成员、全国生态环境志愿服务网络第一批成员单位、联合国教科文组织绿色教育伙伴关系成员等荣誉奖项，研发的《物候笔记》《大自然的72变》《环境小记者》等多门课程入选“上海市素质教育优质课程项目资源”进校课程，目前在上海长宁、杨浦等区域与公众共同打造“家门口的自然学校”。
插画师：王琴，自由插画师，擅长手绘和数字绘画表达，参与多个书籍插图项目
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| 目錄：
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引言：发现大自然的密码? 001
007 立 春
东风解冻：风从海上来
蛰虫始振：早起的虫儿
鱼陟负冰：春江水暖“鱼”先知
022 雨 水
獭祭鱼：水中霸主“嘤嘤怪”
候雁北：迁徙的鸟
草木萌动：草色遥看近却无
038 惊 蛰
桃始华：桃之夭夭
仓庚鸣：两个黄鹂鸣翠柳
鹰化为鸠：斑鸠来我家
054 春 分
玄鸟至：小燕子，穿花衣
雷乃发声：前方高能预警
始电：文明之光
070 清 明
桐始华：梦里的紫铃铛
田鼠化为鴽：蠢萌“战斗士”
虹始见：彩虹的秘密
085 谷 雨
萍始生：让我一夜长大
鸣鸠拂其羽：布谷声声
戴胜降于桑：蚕神紫姑来也
100 立 夏
蝼蝈鸣：会飞的地下“挖掘机”
蚯蚓出：勤劳的地下工作者
王瓜生：乌鸦的美餐
115 小 满
苦菜秀：救命野菜
靡草死：细弱的生命
麦秋至：地球赢家
129 芒 种
螳螂生：灵敏的刺客
始鸣：小鸟杀手
反舌无声：模仿秀达人
146 夏 至
鹿角解：“超能力”的代价
蜩始鸣：生命的挽歌
半夏生：夏日过半
163 小 暑
温风至：热浪袭人
蟋蟀居壁：童年的记忆
鹰始击：鹰击长空
178 大 暑
腐草为萤：流光飞舞
土润溽暑：湿哒哒的夏天
大雨时行：大雨滂沱
196 立 秋
凉风至：天凉好个秋
白露降：闪亮的露珠
寒蝉鸣：秋日泣鸣
213 处 暑
鹰乃祭鸟：猛禽的饕餮盛宴
天地始肃：秋意浓
禾乃登：五谷丰登
229 白 露
鸿雁来：北雁南飞
玄鸟归：似曾相识燕归来
群鸟养羞：“吃货”模式开启
245 秋 分
雷始收声：安静的秋
蛰虫坏户：昆虫建筑师
水始涸：天干物燥
261 寒 露
鸿雁来宾：大雁家族
雀入大水为蛤：蛤蜊的一生
菊有黄华：秋菊芬芳
278 霜 降
豺祭兽：豺狼虎豹
草木黄落：一岁一枯荣
蛰虫咸俯：冬眠动物知多少
295 立 冬
水始冰：百变的冰
地始冻：天寒地冻
雉入大水为蜃：河蚌的眼泪
312 小 雪
虹藏不见：冬天的色彩
天气上升，地气下降：冬日的“厚被子”
闭塞而成冬：万物肃杀
328 大 雪
鹖鴠不鸣：寒号鸟是什么鸟
虎始交：猛虎的柔情
荔挺出：马兰花开二十一
346 冬 至
蚯蚓结：蚯蚓的 101 种死法
麋角解：上古神兽
水泉动：生命之泉
362 小 寒
雁北乡：雁的繁殖
鹊始巢：鸟巢的故事
雉雊：我从山中来
378 大 寒
鸡乳：小鸡诞生记
征鸟厉疾：鸟中“战斗机”
水泽腹坚：冰冻三尺非一日之寒
参考文献? ?
附 记 物候学和物候观察?
后 记
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| 內容試閱：
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引言 发现大自然的密码
没有一个冬天不会过去。2025年2月3日，立春。这一天的到来标志着节气意义上的春天开始了。
二十四节气起源于黄河流域，是古代劳动人民在长期的农业生产中，根据太阳的运行轨迹及气候变化规律所独创的一种农耕文化，被誉为“中国的第五大发明”，还被列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
二十四节气以地球围绕太阳公转的周期作为一个轮回。24个节气其实是24个时令点，每月2个，根据太阳运行的位置来划定。太阳运行的轨道被称为“黄道”，将黄道等比例分成24份，之间相隔15度角，就形成了24个节气。
由于地球公转的轨迹是近似正圆的椭圆形轨道，而太阳位于椭圆非中心位置的一个焦点上，地球和太阳之间的距离并非固定不变——离太阳最近时的位置叫作近日点，离太阳最远时的位置叫作远日点。当下的地球大约在每年的1月3日最接近太阳，而在7月4日左右离太阳最远。越接近近日点，地球公转越快，同样是在黄道上运行15度，用时会有些微差异。也就是说，靠近近日点的节气相隔时间较短（约14―15日），靠近远日点的节气则相隔时间较长（约16―17日）。
何时播种，何时施肥，何时除草……在没有日历和时钟的漫长岁月里，老祖宗们靠着节气把日子安排得明明白白。
鲜少有人知晓，二十四节气的基础是更早时期先民的物候记录，具体地说是指受天气和气候影响而产生的动植物生长、发育和环境周期性变化的现象，如植物开花、结果，动物冬眠、迁徙，以及自然现象的霜降、冰冻等。
目前能找到的最早记录星象、物候变化与四季、月份关系的著述是约3000年前的《夏小正》，它也是我国现存最早的物候历。《夏小正》全文400余字，以全年12个月（一说10个月）为序，记载了每月的天象、物候、民事、农事、气象等方面的内容，共计超过50个动植物物候现象。若将熊、罴（pí）、貊（mò）、貉（hé）、鼶（sī）、鼬的冬眠行为和梅、杏、杝（yí）桃的开花现象按不同物种分计，则物候数量更多。它还记录了约20个天象，经相关专家研究证明是从夏代到商代都可以观察到的现象。其中“雁北乡”“獭祭鱼”“鹰则为鸠”“有鸣仓庚”“鹰始挚”“寒蝉鸣”“陨麋角”等内容，更是与现今流传的七十二候内容相一致。
岁月流转，古人在物候历的基础上逐渐总结出后来的二十四节气，并演变出节气与物候的对应关系——每个节气划分为三候，五日为一候。每候均与一种物候现象相对应，称“候应”，包括动物候应、植物候应和自然现象候应。
至此，五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁——一年二十四节气、七十二物候，反映了一年中物候和气候变化的一般情况。
物候的有趣之处在于，同一时间、不同地区存在物候差异，而经历了漫长的岁月变迁后，同一地点的物候往往也存在着一定的古今差异。
前者可以在许多古诗词中得到印证，比如“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，就表现了山地气候对植物生长的影响——那是在公元817年的农历四月初九，唐朝诗人白居易携师友畅游庐山大林寺，发现山下已凋谢的桃花却在这儿开得正艳。诗人赏花处后被称作“白司马花径”，而这首流传千古的诗亦成为说明物候规律的生动材料。
至于物候的古今之变，就更普遍了。一个明显的例证是，节气物候中所总结的那些自然现象，很多已经难觅其踪。我所创办的“自然萌”开设的一门“家门口的节气观察”课程，已经持续做了六七年，延伸扩展至节气食农、节气花信等系列主题，我们一直在努力探索：如何让孩子们从了解先人的节气物候开始，学会观察身边的大自然，总结积累属于这个时代的物候资料？更进一步，如何让不同地区的大人、孩子携起手，年复一年，通过自然教育、自然观察的方式，组成一个物候记录的全民网络？
这并非天方夜谭。在欧美地区，美国国家物候网络（USA National Phenology Network）、加拿大自然观察网（NatureWatch）以及一些公益组织，已通过收集全国各地志愿者提供的庞大物候数据，来帮助科学家们监测气候变化，研究气候变暖给环境带来的影响。
向来重视资源保护的邻国日本亦极重视物候记录。目前世界最长的单项物候记录，就是日本的樱花开花记录，这份记录源于日本皇帝和封建主历年在西京花园设宴庆祝樱花盛开，始于公元812年，至近代转由气象机构进行系统化观测，有1000多年的历史。延续千年的开花记录不仅为气候变化提供了一手研究资料，更逐渐形成了樱花文化，为后来赏樱线路的繁荣打下了根基。
而在最早有物候记载的中国，人们正面临着观测点稀缺、观测数据渠道受限等种种问题。
是时候做些什么了。或许，这将是一场连接历史与未来的创变新生，会让传统智慧生发出新的价值，为全球气候变化、生物多样性保护提供中国视角。
在我为澎湃新闻写作《物候记》专栏期间，正值疫情肆虐的特殊时期。虽然有时候我们无法远行，但我们依然可以走出家门，与自然对话，记录当时、当地的物候历。
新的一年，让我们继续跟随节气和物候的步伐，记录下身边的美好。
是为序。
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