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| 編輯推薦： |
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本书从哲学、经济学、社会学等多个学科的交叉研究视角展开，创新地描绘了一幅围绕分配正义的当代政治哲学思想图景，深化了对社会正义问题的研究。
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| 內容簡介： |
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本书以“罗尔斯时代”为思想背景，系统探讨当代分配正义的规范性问题。作者采用跨学科视角，聚焦社会选择思维这一核心范式，通过哲学与经济学、社会学的深层对话，回应如何在经验世界中确立正义的规范性这一根本问题。在考察当代分配正义研究的历史思想语境、分配正义的社会选择思维，讨论分配正义的选择基础和选择约束，分析社会选择思维与现代社会事实之间的逻辑对应关系的基础上，作者指出，分配正义作为规范价值本质上是观察者建构社会事实时的二阶观察方式，最终回答了分配正义成为重要社会价值的原因。
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| 關於作者： |
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侯杰耀，北京大学哲学博士，现为中国社会科学院哲学研究所助理研究员。主要研究领域为伦理学、政治哲学、电影哲学。
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| 目錄：
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前言
第一章 分配正义的当代思想语境：在经济学与哲学之间
一、重返“罗尔斯时代”
二、从福利经济学到社会选择理论
三、分配正义研究中的规范性问题
第二章 社会选择思维的经济学源流
一、人际效用比较的经济学争论
二、社会选择理论中的人际比较问题
三、人际效用比较的认识论意涵
四、社会选择的规范性：海萨尼的“非个体性”
五、分配正义的社会选择结构
第三章 分配正义的建构性方案
一、原初状态中的选择：排除概率计算
二、基于“道德人”模型的社会选择
三、基于社会选择思维的《正义论》重释
四、罗尔斯与社会选择理论的分野
五、分配正义的建构逻辑
第四章 分配正义的选择基础：个体经验与自由价值
一、个体偶然性与诺奇克的历史演进思维
二、“个体分离”模型的三种形态
三、个体在社会秩序中的自由可能性
四、洛克财产论与分配正义的契约论辩护
五、社会选择思维的政治性
第五章 分配正义的选择约束：社会事实与平等价值
一、自由与平等的价值之争
二、平等价值与激励机制的兼容问题
三、分配正义的规范性来源
四、社会分配的事实逻辑
第六章 社会事实对分配正义的规范性辩护
一、分配正义与经验事实的关系
二、对现代社会事实的观察
三、分配正义的事实基础：现代货币
四、社会选择思维的规范性困境
结 语
参考文献
后 记
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| 內容試閱：
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那么，什么才是公平呢？罗尔斯说，理性的个人，在摆脱自身种种偏见之后，大家一致同意的社会契约，就是公平。公平就是没有偏见。
那么，什么才算是“摆脱自身种种偏见”呢？罗尔斯的回答绝了：“无知才能公平”。没有偏见就是无知，也就是不知道自己是什么人。当一个人不知道自己在社会中的地位，不知道自己属于哪个阶层，不知道自己的天赋和才能，甚至不知道自己喜欢什么追求什么的时候，他的决策就是毫无偏见的。当所有的人都在这样一重“无知之幕(veilofignorance)”背后作决策时，他们所一致公认的社会契约，就是正义的。这样一种人人都无知，因而人人都无偏见的状态，罗尔斯管它叫“原初境况(originalposition)”。
罗尔斯的正义理论，意在说明多元社会的公共规则，说明那些据以规范社会基本结构、分配社会基本权利和义务的指导原则。与康德、密尔等古典政治哲学家不同，罗尔斯并不想建立或提倡任何一套全面的关于人生价值的理论。他不关心社会成员私人层面上的价值实现，只关注公众生活层面的规则、权利和义务。他提出，公平的社会契约，必须是价值观中立的。
罗尔斯的理论，可以说反映了现代西方社会里政治事务日益世俗化的现实———政治过程逐步摆脱了宗教、道德、精神信仰等等的支配，开始寻求建立自身的目标与规范。多元社会要求政府严格按照公正规则与程序办事。
今天，政治哲学学人得以活跃在各种当下社会问题的争论之中，特别是构成了与社会科学研究并立的学术研究景象，这很大程度上与当代政治哲学在二十世纪后半叶的这段“濒临死亡，继而起死回生”的历程密不可分。更值得注意的是，罗尔斯及其所关注的正义主题成为了当代政治哲学“起死回生”的标志，这一事实不仅细致地提醒罗尔斯研究者注意到《正义论》与时代思潮之间的互动关系，而且在更为广博深厚的思想层面向当代政治哲学学人提问：在罗尔斯之后，我们以何者思想角色在“政治哲学复兴”之中继续思考。此问题的提出自然地将我们拉回了这样一个思考起点：罗尔斯所在的当代政治哲学“复兴时刻”。
（节选自第一章 分配正义的当代思想语境：在经济学与哲学之间）
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