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內容簡介： 云南作为我国的西南边疆，自古以来都是国家边疆治理的重点区域。本书以云南建水县为田野依托，对元明清时期临安府（建水）地区历史上的移民、文庙、科举和儒学教化的关系进行系统研究，从人（移民）和物（文庙）、国家（王朝）与地方（建水）、文化（儒学）与信仰（神灵）的互动关系等多个层面，建构了一套王朝国家治理边疆的阐释体系。元以降，中央王朝对建水地区的治理，实则是对整个云南地区乃至整个西南地区治理的一个缩影。 關於作者： 马斌斌，男，1992年生，甘肃天水人，现为红河学院铸牢中华民族共同体意识研究院讲师，主要研究方向为边疆治理、历史人类学与西南研究。 目錄： 导言 第一章 历史场景——从步头到建水的发展史 第一节 多重奏的地方史——步头、惠历和巴甸的由来 第二节 内附的边地——元以降的临安和建水 第三节 历史记忆与日常生活——朝阳楼的建水镜像 第四节 小结 第二章 纳边人内——移民、城市与地方文化史 第一节 移民入滇——云南历史上的军屯与民屯 第二节 迈向多元——建水历史上的移民与地方社会 第三节 移民与边地开发——建水城市的发展过程 第四节 族群关系的地方实践——权益、文化与政治 第五节 小结 第三章 化成天下——文庙的修建与儒学教化的推行 第一节 历史、空间与政治——建水文庙的地方叙事 第二节 国家与社会——“一庙三学”的历史表述 第三节 场域、象征与仪式——文庙的“儒学教化” 第四节 小结 第四章 向化而生——书院、科举与儒学教化 第一节 教化的场所——建水地区的书院修建史 第二节 教育空间的地方性叙事——儒学教化的普及 第三节 耕读传家传统下的移民与科举 第四节 文字与文明的地方表达——滇南邹鲁和文献名邦 第五节 “互惠”的实践——精英群体与地方社会 第六节 小结 第五章 人神之间——地方宗教的多元共生 第一节 神灵的殿堂——建水古城内的“七寺八庙” 第二节 移民与地方宗教的多元化 第三节 共在互渗——民间信仰与“儒学教化” 第四节 小结 结语 参考文献 附录

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