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| 編輯推薦： |
钓蜂，摘蜂巢，获得蜂蛹、蜂蜜，是广西当地民众从大山中获取营养资源，用以改善生活、医治病痛的一种特殊方式。在小说中，作者通过男孩摇离、女孩蓝泥花的钓蜂经历，以他们在钓蜂时的较量、冲突与和解过程为情节主线，详细描述了他们钓蜂的缘起、采用的办法，蜂的种类以及习性，尤其值得称道的是，作者将笔致探进孩子的内心，细致入微地刻画出了他们对蜂的态度的改变——从攫取、占有到同情、珍惜，从“惊山”到“爱山”——由此传达出了惜生、护生的美好情感。可以说，作品深入山乡孩子们的天然心性，用纯净闪亮的童心折射出人与自然和谐共处的朴素思想，高举起了儿童文学“以善为美”的旗帜，弘扬和传播了绿水青山就是金山银山的生态文明理念。
——冰心奖评委会特邀推荐人 冯臻
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| 內容簡介： |
“冰心奖35周年典藏书系”由翌平、郭艳主编，遴选了冰心奖创办35周年来获奖作家的优秀儿童文学作品，共计35册。
小说通过描写男孩摇离、女孩蓝泥花的钓蜂经历，以他们在钓蜂时的较量、冲突与和解过程为情节主线，展现了一群边陲少年所特有的生活样貌和蓬勃的童年生命。
《里湖山钓蜂》是王勇英乡土童年系列中的代表作品，拥有高辨识度的美学空间与人物序列，情节富有独特的吸引力与感染力，是中国儿童文学中独属广西边地的童年风景。
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| 關於作者： |
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王勇英，广西作家协会副主席。《雾里青花泥》入选中宣部优秀作品工程。《狼洞的外婆》获得第三届接力杯曹文轩儿童小说奖金奖。《青碟》获2015年陈伯吹国际儿童文学奖。出版绘本《蓝靛布 花衣裳》《蓝花山 白森林》《巴澎婆婆》以及小说《巫师的传人》《雾里青花泥》《狼洞的外婆》等图书一百多部作品。
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| 內容試閱：
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第一章 摇离是里湖山的
里湖山之山哟，山中有树，树木有花，花美如画。
里湖山之水哟，水岸有草，青草开花，花美如画。
……
这是一首歌谣里所唱的里湖山。
里湖山中有两个村子，一个叫里湖村，一个叫山屯村。里湖村背靠一座石头比树木还多的石木山；山屯村坐落在湖边，守着一口幽静的山中湖水。里湖村与山屯村，隔着一些桃树李树、玉米辣椒、禾田麦地、青菜瓜苗、杂草乱石，彼此可以看见，若是稍微安静一些，还能隐约听到两个村子中人们说话的声音。
石木山上石头特别多，仅有稀少的土地夹在石头之间，山中的草木生长得比较吃力。但奇怪的是，在这石多泥少的山中，却也长着不少花草树木，有半边山林可以说是站在细碎的石头和茂密的丛林之间，与石同生，与石共舞。由于气候的原因，无论是花还是树，容貌都美，生长得异常丰茂，色彩繁华而绚丽。房子稀稀落落地沿着山脚分布，随着石头的位置，依山势而建，并巧妙地留出了土地。哪怕为了一脚窝大的土地，人们也舍得把整座房子往旁边挪，把木楼建在石头上，外地人也称这些村庄为“石头上的木楼”或“石上村庄”。
村里的男子成年后，便会去参加赶歌会，通过对歌，找到喜欢的人，然后成家。如果家里人口多，男子就要搬出来，到村子周边挑选一处地方，另外再建房屋。普通人家大多搭杈杈房；经济条件稍好一些的人家可以搭以石头砖做屋基，以木板为墙，有瓦盖顶的木屋；条件再好些的人家会用泥土或石头，建高墙瓦房。
当年，在歌会中，摇离的爸爸和妈妈对上歌以后，他回家就带上一把小嘴细杆的铁锹出门了，在村子周边寻找建房的地方。在离村庄不远处，爸爸找到了一个合适的地方，用铁锹挖立桩作记号时，挖出了一些细石，他将石头清理干净之后，竟然得到了三四片土地。爸爸心里特别欢喜，这些土地，以后可以用来种菜、种玉米等。这几小片土地便是爸爸送给妈妈的一份厚礼。
为了这几小片土地，爸爸把屋基的地点往山上移了一点儿。后退时，他不小心摔了个跟斗，手中的铁锹丢出去，抛出了一道弧线，“锵——”的一个实实的响声，插在了石头缝间。
铁锹落下的位置，有些特别。那里，树一向是最多、最高、最浓密也最具生命力的。一条宽阔的林木带从山顶一路铺展开来，直至铁锹落入处。树林的右侧是一片只生长低矮草树的石头山，放眼看去，多见石头，少见草树。在落锹处的上方，也就是大树与石头山的交界处，有两块大石头，一块长瘦，一块短胖。长的有三四米高，石面多纵立的长条裂缝，还有石块突起，从裂缝处长出了一些花草、苔藓等，经雨水侵蚀，形成满壁色彩浓重的斑痕。短的有一米多高，呈肥圆状，底座突出，半卧着。石面较为光滑、干净，里湖村人常在这里晒些谷物、干菜等。
这两块大石脚下的那片坡地，也有许多裸露于地面的石头，虽然每块石头都不算大，但每一块仿佛都有着同样的坚忍。它们聚在一起，躺在地上，就像一群坚决抵抗树木的石者，让树木的脚步到此处时便紧急收住，不再向前。
传说，在天地初成之时，山上的树木和山下的土地有过协商，这片裸石便可作证。人们猜想，它们协商的内容可能就与那两块大石有关，两块大石便是证明。
爸爸把铁锹拔出来，然后踩踩那片土地，说了一句：“好，就是这里了。”于是，摇离家就在那里了。
每次摇离从奶奶或妈妈那里听到关于他们家落定的故事时，心里都有一股欢喜与温暖。当然，妈妈和奶奶讲述的方式与着重点不大一样，妈妈说的时候着重强调爸爸爱她，专门为她寻找地方来建立这个家。奶奶说的时候，主要夸赞他的儿子有眼光，有想法又勤劳。然而爸爸却从来没有主动讲过这个故事，当他的妻子和母亲都在讲述关于他的故事时，他只是面带微笑，做一个默默的倾听者。有时，摇离会去问爸爸，奶奶和妈妈说的为什么不一样，爸爸也只是憨憨地笑笑。后来摇离就不再问了，他看出来了，妈妈和奶奶说的，爸爸都爱听，其实他也爱听。
奶奶的嗓门大，性格爽朗，酒量也很好。她一边讲着这些故事，一边比画着。如果手里有锄头或铁锹，她准会演示一番，然后哈哈大笑起来，再倒一碗酒，一饮而尽。听奶奶讲故事，很容易受到她的豪情的影响，整个人也跟着激动起来。而且奶奶讲故事只说个大概，每次讲起来内容都差不多，但是她那股激情总能使气氛变得热烈起来，让摇离听了还想听，每次听都同样激动。
妈妈却是另一种风格。她说话的声音不大，语速也不快，但是她会在很短的时间内讲完一个故事。她只是讲一些细小的、零碎的日常琐事，但你听起来不会烦，反而会有一些感动。那些感动好像细细小小的，却又有着巨大的力量，经得起回味很多次，而且每次回味起来，内心总会有微微的喜悦。妈妈讲的日常小故事内容都不同，讲的方法和角度也不同，开始和结束的方式也不同。一开始妈妈主要讲爸爸选地、起房子的故事，之后她便以这个为中心，向外扩展，讲爸爸小时候的故事，讲她自己小时候的故事，讲村里人的故事，讲外公外婆家的故事，讲摇离小时候的故事，甚至还会讲家里某头山羊的故事，某块菜地的故事。摇离觉得那些日常小故事就像妈妈收藏在缝衣箩里的线头、布角，经过她的剪裁、缝制，便成了一件件精致的手工艺品，比如小布袋、绣花片儿、烟袋等，让人惊讶又喜欢。那些故事也像妈妈整理的菜地，大大小小的都有，巴掌大的，脚板大的，菜板一样大的，像枕头那么大的，如同草席那么大的，但无论大小，都被妈妈收拾得很好。
妈妈干活的风格也像她说话一样。小个子、身形偏瘦的她，做事从来都是不声不响的，看起来好像慢吞吞的。可是，每次从摇离家门前经过时，人们都会吃惊地发现她把土地收拾出了新模样：泥里的石头被挑了出来，精心堆筑成围栏，圈住稀缺的泥土；每当到了合适的季节，她还会以最快的速度将东西栽种好，玉米、茄子、南瓜、苦瓜、辣椒、韭菜……应有尽有。她种得最多的是玉米，然后是南瓜。南瓜老实，好种，一个巴掌大的泥窝，放粒南瓜子，它就会踏踏实实地生根、发芽。苗儿长起来了，留下最壮实的那一棵，由着瓜苗往石头围栏上爬。根在泥窝里，苗长在围栏上，南瓜也结在围栏上或石头堆中，成熟了收回家，能存放一年，南瓜既能做主食也能做菜。
妈妈对待生活的态度是很认真的，就算只是种一棵玉米的泥坑，她也不会草草处理，不管是小泥坑还是大块的菜地，在她心中都一样重要，她都会搬来石头小心地堆筑起围栏。她打理家里也像对待土地一样认真、细致。摇离家原来住的是杈杈房，草棚屋是由几根带着树杈的树桩子支撑起来的，房屋的四面墙，有两面是木板，另外两面是用树枝和稻草编织而成的。
后来，妈妈收集了很多石头，用这些石头筑了一面墙，围住木板墙和树枝墙，让房子更加牢固。她筑出来的屋墙很好看。每颗石头都被她洗得干干净净，放在最合适的位置，色彩、形状互相映衬，看起来特别舒服。家里虽然没有什么贵重的家具，但被妈妈打理得干净、整洁。衣服统一挂着或叠放在一处，木头地板每天都要扫，家里人从外面回来，都要先脱掉鞋，抖去泥巴，在雨天的泥地里走过的鞋子，要脱下来挂在草棚下的树钩上，另外穿一双布拖鞋。摇离家的地板既干净又干燥，客人来了，在火塘边铺张草席，就能当床铺睡觉。
妈妈勤劳、手巧，村里人人都称赞。不过，摇离知道，其实妈妈也有她的苦恼，她并不想在农活或家务活上展示自己的手艺，妈妈最想织布、绣花，做漂亮的衣裳。南丹白裤瑶族至今仍然只穿由自己织布、手工制作的衣裳。白裤瑶女装做起来很不容易，工序繁杂，一套成年人的衣裳，从采麻、采摘棉花开始，到最终做成，通常要历时半年。
白裤瑶女装的上装由两块四方的黑色麻布拼接而成，无袖，前片纯黑色，后片由黑色麻布拼上一块淡蓝色或深蓝色的麻布，上面绣有色彩丰富的图案。那些图案大致分为“田”字形或“井”字形两大类，各大类中又细分为多种形状，绣花是精细的手工艺活，纹样很讲究。有些女装的后片还加了一块绣有图案的下摆，比如盛装。没有下摆的上装，显得轻巧、活泼；有下摆的就显得隆重些，也更华丽。下装是及膝的百褶裙，裙面用的是蓝色蜡染布，裙边绣有红丝线，还有一道淡红色的环边，底下再衬一层颜色更深的橘红色染布做环边，并露出一厘米左右，这样看起来更有色彩与视觉上的层次美。蓝色布面上还有一些纹样，回纹有所变化。有些纹样，白裤瑶人称之为“尼”，就是钱袋的意思。裙身上的“尼”还被赋予了特别的意义，“尼是一串串的，一挂一挂挂满满”。因此，它既有富裕的寓意，也含有期望与祝福。
相对来说，白裤瑶男子的衣裳就简单多了，比如最简单的黑衣，只用染织好的黑布做成衣裳，前短后长；衣襟无纽扣，立领，有两片衣襟边，衣摆边沿和袖口有一道约三指宽的蓝色布条做装饰；每片衣襟的两边用红线各绣有一个一寸左右的方形图案；衣服背后正中间开着一个八字形的小衩口。男子的花衣、盛装比黑衣稍微复杂一些，而且上衣下摆处多了一条绣有特别花纹的花带。裤子用白布做成，裤头大，裤脚小，裤长仅过膝盖，裤腿上有用红线绣的五根花柱，花腰带上也需要绣花。
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