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| 編輯推薦： |
马非的诗歌一反抒情诗的夸饰和矫情，以及意象诗的晦涩和难懂，多以娓娓道来的叙述的方式书写而成，朴实无华、明白晓畅，对社会和人生多有洞见，令人警醒、启人心智。作品极具生活元素，力求突出简洁性、可读性和优美性。从阅读角度上，这些老少咸宜的特点，保证了他的诗集具有广泛的受众群体，以及值得期待的市场空间。
编辑推荐
诗人马非敏锐地从当下日常生活中发掘创作素材，用口语化的方式做诗意表达，客观地呈现真实的人性和生活细枝末节中的侧面。许多哲理性的认识给人以深刻启迪，一些幽默的场景使读者会心一笑。篇幅短小，行文简洁，通俗易懂，质朴无华，但又平中见奇，含蓄绵长，发人深省，回味无穷。
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| 內容簡介： |
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《美味》系诗人马非近三年来诗歌作品精品集。本书共分六辑，第一辑“谁是高手”，第二辑“得意之作”，第三辑“多年以后”，第四辑“搭错梯”，第五辑“贼心不死”，第六辑“我不是归人只是过客”。《美味》采用口语的书写方式，以日常生活为创作的主要题材，内容更多着眼于挖掘人性、对生活的深度关怀和对现实世界的敏锐洞察，从生活的细枝末节中发现诗意，以反传统的思维方式客观地呈现真实的人性和生活的画面。马非的诗歌语言简洁、行文流畅、通俗易懂，但意味深长、回味无穷、发人深省，具有很强的艺术感染力和文学本体价值。
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| 關於作者： |
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马非，生于1971年，诗人。出版诗集《宝贝》《肯海溯》《那个人》等8部，部分作品被译成英语、德语、西班牙语、韩语、日语。荣获2013年长安诗歌节现代诗成就奖、磨铁诗歌奖·2017中国年度诗人大奖、第十届（2020）李白诗歌奖·成就奖。现居西宁。
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| 目錄：
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001 辑一：谁是高手
003 想起
005 讲给那些自以为无所不知的人听
006 我不了解的事
007 涉嫌抄袭的一件往事
008 解决
009 不舒服
011 在鱼缸前
012 正能量之诗
014 唏嘘
016 没有消息就是好消息
017 滚一边去
018 广告
019 固执
…………
053 辑二：得意之作
055 记事
056 垃圾桶
057 时间
058 意见
059 看病
060 打的的时候被打脸
062 唐朝好
063 博士
065 看好青年
066 忧虑
067 言不由衷
068 高兴
069 忧虑
…………
101 辑三：多年以后
103 诗人
105 我已不认识那个青年
106 月偏食
107 一个小时
108 致歉
109 出主意
110 意外
111 压力
112 在路上
113 哪有那么多来日方长
115 在医院陪床
116 评理
118 放心
119 别抱怨
121 笑
122 多年以后
123 神父
…………
173 辑四：搭错梯
175 借钱
177 爱你在心口难开
178 讲真话岂是那么容易
179 幻觉
181 出乎意料
183 命根子
184 惊闻诗人肖黛在成都去世
186 乞丐
188 藜麦
189 偷
190 随和的人
191 恐怖的夏天
…………
243 辑五：贼心不死
245 对话
246 李绅
247 哑口无言
248 不是所有的关心都是恰当的
249 曾记否
250 惊讶
251 厉害
252 梦（一）
253 梦（二）
254 春夜
256 梦（三）
257 好老师
259 家乡的味道
…………
315 辑六：我不是归人只是过客
317 他人不是地狱而是暖气
318 一树红叶
319 实录
320 看见几个清洁工在公园的长椅上午休
321 怪物
323 在科技路汉庭酒店
324 与大学同学邹西礼在上海鲁迅公园湖畔品茗叙旧
326 李清照
327 雨
328 志同道合
329 在遥墙机场
330 天问
331 欢聚
332 我不是归人只是过客
333 在岳麓书院
…………
383 后记
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| 內容試閱：
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序：马非的美味
这部诗集的书名是《美味》，诗人选取这样一个题目，多少是让人有点儿意外的。这一方面当然是出于诗人的谦虚，他把自己的作品当作供大家品尝、欣赏和享用的菜肴，当作一种文化消费品（从接受的角度，事实也正是如此）；而另一方面，诗人也足够骄傲和自信，他毫不客气地宣称，自己奉上的，乃是“美味”，是标准和层次上的高级货色。有些读者也许还不太习惯，把诗歌这种通常是划分到文学皇冠上的明珠一类的精英读物，称作美食，即使是譬喻，似乎也不尽适当。但是，假如我们回溯中国的传统，我们的中华民族美学恰好是非常讲究“味道”的，无论是作品本身的诗意，还是品鉴和赏识，都很强调滋味、意味、品味、玩味、回味，等等，所以，我们不妨把这个“美味”，视为对遥远的古典精神的一种承继和致敬。
我们可以沿着上述话题再讨论一下，既是美味，就涉及制作，就和背后艺术家的追求、技艺和手艺相关。众所周知，作为烹饪大国，我们的风格大致可以分为两路，从味道上说，就是“香”和“鲜”，前者烈火烹油，浓墨重彩，比方其代表——川菜，经常是光调料就占了一多半，口味重，味道足，吃起来过瘾；而后者则有些“无为而治”，尽可能突出和发挥材质的本味和真味，以清蒸、清炖、清煮和清炒为主，粤菜庶几近之。如果勉强拿文学史来类比，铺张华丽、无所不用其极的汉赋大略是“香”的吧，而“清水出芙蓉”的一部分的李白，“应似飞鸿踏雪泥”的一部分的苏轼，特别是“悠然见南山”的陶渊明，或许该算是“鲜”的吧。如马非诗云，“作品存在没有华美辞藻/内容过于直白的缺点/后来他成为一代大师/也是因为这些缺点”。诗人马非，当然也属于后一类。
他不依不饶地追问：
“能否对我写的诗
给一两句真话”
真话是“你别写了”
但打死我也说不出口
只能用一句假话代替
——《讲真话岂是那么容易》
我也不知道
自己说得对不对
反正如是作答：
“你们的要求太低
三苏不是干这个的”
——《回答》
但是，对于早已接受了文学即是渲染、夸张、强调的作者和读者，“平淡”的本味永远是一种冒险和考验。首先，你选择的内容是否为真，能否算正，这就要求你的眼光，你的判断，你的趣味，你的美学直觉；其次不要忘记，即使是这种貌似还原“本味”的作品也出自精心的创造，其具体的工艺存乎于心，难以言传，但同样需要天才和训练。而进入这样的境界，需要耐心，更需要慧心和会心。我们看马非是怎样写他在医院陪护自己父母的，“几十年后/我又和我妈/躺在一起睡觉/（尽管分属两张床，但是紧挨着）/由此我发现了/我与我妈的角色/发生了互换/我变成了妈妈/她变成了孩子/我是在听着她/发出轻微的鼾声后/才渐渐入睡的”。“虽然我也清楚/这是幻觉/但又止不住/信以为真/流进父亲/身体里的液体/也在一滴一滴/流进我的身体”。落笔很轻，但很实在，其中蕴含的深情，是体贴的，也是低调的，但又是实体般沉甸甸的，我们能感受到它的分量。再比方这一首《怅然若失》，“分别的时候/你给了我/写有电话/号码的纸条/醒来之后/我还能/清晰地记得/就放在了/上衣右侧的/口袋里面”。可以引申和联想到很多，确实令人怅然若失，这是一种难忘的心理经验，也是深刻的诗学体验。
我正在骑车
碰到同居一院
正在散步的老张
老张问我：
“你干啥呢”
我犹豫了一下
但还是如实相告：
“骑自行车”
如实相告，这就能够构成诗意吗？没错，这首诗就像是某种示范，因为当代中国诗歌的一个主要进步，正是重返我们的生活现场，重回我们的日常生活；而这种现象学意义上的还原和澄清，正让我们拨开重重迷雾，“看到”真相（在以往的诗里，我们几乎看不到，真实往往是被遮蔽的，或者根本就是不存在的）。比如诗人重返母校，“我以为会流泪/至少会伤感/结果一个都没有发生/唯一的感受是/饭菜有点难以下咽/我没吃完”。这让人意外，当然，也不意外。它修正我们惯常的思维和看法，其本身也充满了发现的趣味、惊喜和快乐，这即是很多人并不了解和认同的现代的诗性。
尽管没有谁提问：
“为什么只有你
看见了旱獭”
但我还是要说：
“因为我一直在看”
不过也只是想了想
并未真的说出来
这首诗也是经验之谈，诗歌并非总是从天而降，也不见得全是灵感乍现，它也是全天候有准备的工作，要保持开放的心灵，打开感官，接纳万物，欢迎意外，这就是很多优秀诗人的状态，也只有这样，诗人才能不断地有所收获。
马非是我相识二十多年的诗友和朋友，我了解和熟悉他的诗歌历程，阅读他的作品，我常常会心而笑，但也常常不无惊讶之感。“其实就是年轻的时候/我也是沿墙根走路的/不需要别人提醒/身为诗人我早就知道/自己的位置在哪里。”“只要没把你/写诗的那根弦搞坏/其他的可以忽略不计。”“如果我写的井冈山/在你的意料之中/我的写作就是失败的。”他是非常自觉并建立起了自己成熟诗学的诗人。他写得克制内敛，但也坦然和坦白，对读者总是以诚相待，和盘托出。他的作品，可以说，就是我以为的某种典型的当代诗歌。虽然没有统一标准，但我觉得，能够包容一个人的生命，尤其是一个人的内心生活，特别是能够直面和处理我们当下的诸多问题，正是当代诗歌的特点或者重要标志。变化了的世界对诗人有了不同的要求，诗歌的标准也转变了。简而言之，过去那种只是发发感慨，写写感觉，再来点儿小哲理和小情绪的诗歌已经失效，已经没有什么市场了，新的诗歌必须拥有面对纷繁世事和人心的穿透力和概括性，需要有新的美学目标和理想。相应地，我认为，诗人特别需要一种“思想能力”，倒不是说诗人要发明什么思想体系或者运用什么逻辑，而是指一种能够于百万军中直取上将首级的发现问题、抓住要点的眼光和判断力，是能够把裂缝变为大洞，让洞穴最后塌方的推进力。“但在经历过/诸多漏洞百出/明显不实的/小道消息/其中有些居然/是真事之后/就不能不承认/幼稚的是我了。”“考试的时候/总是有些题会答/有些题不会答/别在不会的题上/浪费太多时间/否则会答的题/都没时间答/就太可惜了。”“当地朋友说/我们这里很久没有/下过这么大的雨了/一定是你们带来的/虽然我知道/我们没有那个能耐/但我无法证明这一点/就什么都没说。”可以说，这就是当代诗歌里新的智性之美，也是它的核心要素，它致力于发现新的角度和视野，提供新的观点和目光，从而影响并改造我们的世界观。马非诗歌的方向和重点，也是他的主要贡献，正在这些方面。
也就是说，诗人不光要把“物象”纳入自己的取景框，而且，把自己的“心象”也作如是观，现在进行时的外部世界和内部世界，同步运行，彼此映照，这样的诗歌发生学，不唯是在美学上给人启示，也是在思维方式上给人以刺激和校正。现代的艺术智慧只能是尼采式的，即以碎片形式出现，以准确和敏捷见长，有一种切瓜砍菜，手起刀落的简洁和果断：“刚刚在对岸/我没有看见/那树红叶/我是在抵达/河的另一边/朝对岸看时/才注意到/有一树红叶/经过辨认/还发现刚才/我就是从它/下面经过的。”这是马非发现的《时间》：“没有提奥/就没有凡·高/在他们生前//没有凡·高/就没有提奥/在他们死后。”这是他看到的《在北极》：“冰雪消融/草长花开/美丽的夏季/终于到来了/熊却不高兴/捕猎开始/变得困难/他们只能/忍饥挨饿。”闻所未闻，见所未见，我们好像有一种来到异域的陌生感，甚至是不适感，但也有豁然开朗、洞悉奥秘的惊奇感和愉悦感，这可能正是我们的审美发生改变的契机。
现在好了，美味已经放在这儿了，这也可以视作一个邀请，我们共同来感受我们的当代和当代的诗吧，还有什么可犹豫的呢？
唐欣
2024年7月17日
北京 椿树馆
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