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內容簡介： 中国人的情理法观念，是基于伦理理性的一种法文化精神，它反映出中华族群在法律活动过程中共享的心理态度和行为反应；它是中华族群与法律密切关联的生活或行为的样式或模式；它体现了中华族群法律思想中“法本人情”和“情法两平”的法律价值核心理念。它完全可以与形式认知理性相衔接，实现事实、规则和法意的圆融，以解决社会转型过程中的中国现实问题，安排好中国人的人生秩序，实现中国当代法治“和谐”法理想设计的美好愿景。 目錄： 第一章揆诸情理的历史逻辑——“缘法而治” 第一节“缘法而治”与法律儒家化 一、传统中国的“缘法而治”理论与实践 二、法律儒家化的历史演绎 第二节法运行的情理考量与中国法的“内在理据” 一、“上稽天理，下揆人情”——法运行的情理考量 二、伦理理性——中国法的“内在理据” 第二章中国传统法律文化中的情理蕴涵 第一节法治的骨架、灵魂与神经 一、为什么要对三个法观念进行理性定位 二、在理性定位之前需对情理法中外历史逻辑的梳理 三、须在法治视野之下对“情理”意涵进行辨析 第二节“理”的内在蕴涵 一、天理是永恒的自然法则 二、传统社会天理——伦理——原理——法理的演绎 三、当代法治视野下“理”的类别 第三节“情”的内在蕴涵与本源价值意识分析 一、“情”的内在蕴涵 二、“情”的本质——主客体交往实践中的“本源价值意识” 第四节情理与法理的理性定位 一、两种不同的法思维模式 二、形式理性与实质理性（伦理理性）关系的思辨 第三章情理当代价值的思考 第一节“常识、常理、常情”是现代法治灵魂 一、“恶法亦法”的规则之治不可取 二、“常识、常理、常情”是社会最基本的是非标准和行为准则 三、“常识、常理、常情”即良心 第二节舆论“民情”的“生态机理” 一、公众舆论的“表达自由”与依法独立行使司法职权 二、“公众判意”的生态机理 第四章情理的文化解释 第一节传统中国“差序格局”中的情理选择 一、传统中国的“差序格局”社会情境 二、差序格局“情境”中的行动选择 第二节情理是中华族群特有的法律生活样式 一、“支配性法观念”说 二、对“天理、国法、人情”观念“三角型链”的文化分析 三、法文化性状说 第三节中国人法律核心价值理念——法本人情与情法两平 一、法本人情 二、情法两平 第五章情理法文化精神的生长方向 第一节当代中国的法律生活情境与法治自信 一、当代中国的法律生活情境——中国问题与中国人生问题 二、对当代中国的法意（法文化精神）的思考 第二节事实、规则、法意的圆融与“和谐”法理想的实现 一、以民族法律文化精神实现中国法理想 二、揆情（理）入法、情（理）法交融——情理法的生长路径 结论 参考文献

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