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編輯推薦: |
1.提供了一种阐释莎士比亚爱欲主题的独特思路。
2.本书是对英国现代早期人文思想的多维时空的精妙呈现。作者文笔沛然,思辨深邃。
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內容簡介: |
本书解读莎士比亚戏剧中的“爱欲”主题,纵贯莎士比亚创作生涯的各个阶段,兼及其作品中不同的文类和剧种,呈现出“爱欲”主题在剧中时空和剧外时空历经四季往复、成住坏空的“爱的戏剧”。同时,本书以一场未完的莎剧场景为序幕,以一场未竟的阐释学史论辩为终曲,作为开放结局的“戏外戏”、“戏中戏”,构成了连缀全书——也是面对每一位读者/观众——的关于爱欲知识及戏剧-文学意义的真实性的追问。
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關於作者: |
张沛,北京大学中文系暨比较文学与比较文化研究所教授,北京大学人文特聘教授。著有《隐喻的生命》《中说校注》《比较文学:人文之道》《莎士比亚、乌托邦与革命》等,编著有《英国人文经典选读》《比较文学基础读本》等,译著有《文学与美国的大学》《怀疑主义与动物信仰》《讽刺的解剖》等。
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目錄:
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序幕 “你没注意看戏吧”
第一幕 欲望、幻觉和游戏
第二幕 匣子、指环和契约
第三幕 考狄利亚的选择
第四幕 尤利西斯的三次启蒙
第五幕 爱欲、自然与死亡
终场舞 阐释的意义
索引
后记
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內容試閱:
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总序(选)
英国作家威廉·莎士比亚1564年出生于英格兰中部沃里克郡(Warwickshire)埃文河畔的斯特拉特福(StratforduponAvon),1585年后离乡到伦敦谋生,1590年加入剧团,开始舞台表演和创作生涯,1599年与人合建“环球剧院”(the Globe Theatre),1612年回乡定居,4年后病逝,遗体安葬于故乡圣三一教堂。 作为英国文艺复兴时期最伟大的诗人和剧作家,莎士比亚活跃于都铎王朝末期的伊丽莎白一世(1558—1603)时代和斯图亚特王朝初期的詹姆士一世(1603—1625)时代。这时的英国正经历了民族崛起、国家扩张、商业繁荣和宗教论战而处在神权政治与君权政治、封建农业社会与近代工商业社会、民族国家与世界性国家的历史交接点上。社会的发展与变化带来了英国文学的黄金时代,而戏剧则是这个时代的骄子。从1580年起,英国产生了数十位卓有成就的剧作家,见于记载的剧本达一千部左右;莎士比亚的前辈、同侪与后学,如李利(John Lyly)、马洛(Christopher Marlowe)、格林(Robert Greene)、皮尔(George Peele)、纳什(Thomas Nash)、基德(Thomas Kyd)、琼森(Ben Jonson)、弗莱彻(John Fletcher)等人,共同创造了历史剧、复仇悲剧、伟人悲剧、浪漫喜剧、宫廷喜剧、悲喜剧等戏剧样式。莎士比亚则集其大成而奠定了英国戏剧的伟大传统。 莎士比亚一生创作了38部戏剧、154首十四行诗和6首其他类型的诗歌,另外他还参与撰写了《爱德华三世》(1589)、《托马斯?莫尔》(1600)两部历史剧,并有据信失传的《爱的回报》(Loves Labours Won)、《卡德尼奥》(Cardenio)等作品存目,此不具论。他的创作生涯大体可分为三个阶段亦有学者分为四个时期:(1)1590—1595年;(2)1595—1602年;(3)1602—1608年;(4)1608年之后。参见A. C. Bradley: Shakespearean Tragedy, The Macmillan Press Ltd., 1974, pp.6162。: 1.1590—1600年:富于乐观精神和鲜明信念的9部英国历史剧、10部喜剧和3部悲剧 2.1601—1608年:反映深刻矛盾和表现怀疑情绪的7部悲剧、3部“阴郁的喜剧”(这一时期亦称为莎士比亚的“悲剧时期”) 3.1608—1613:倾向和解的4部传奇剧(悲喜剧)以及1部历史剧和1部喜剧(与John Fletcher合作)
第四幕 尤利西斯的三次启蒙 (选)
一 诗人海涅曾经这样评论莎士比亚的《特洛伊罗斯与克瑞希达》:“我如果要为我们的诗人出版全集的话”——他此时心中想到的范本大概是英国学者斯蒂文斯(GeorgeSteevens,1736—1800)1793年编订出版的15卷本《莎士比亚戏剧集》——“同样会把那出题名《特洛伊罗斯与克瑞希达》的戏放在最前面”,因其为莎士比亚“最独特的创作”——它“既不是一般意义上的悲剧,也不是一般意义上的喜剧”,甚至“不属于某一种确定的文学类型”,“要对它进行具体的评判,还有赖于那种尚未问世的新美学”。的确,莎士比亚的《特洛伊罗斯与克瑞希达》同时是英雄悲剧和反英雄悲剧、浪漫喜剧和反浪漫喜剧,是一部难以归类并自成一类(suigeneris)的作品。如果说“奇异”(strangeness)是“最具经典性的文学品质” ,那么《特洛伊罗斯与克瑞希达》正是这样一部奇异的经典。 且让我们从一处细节说起。《特洛伊罗斯与克瑞希达》(以下简称《特与克》)结尾处是剧中人潘达罗斯(Pandarus)的一段独白(V.xii.3554),其中第40—43行和45—54行为韵体(抑扬格五音步,俗称“英雄体”),其余为散体。在内容上,这段独白又可分为两个部分:在第35—43行,潘达罗斯自嘲劳而无功反遭鄙视(“Otraitorsandbawds,howearnestlyareyousetawork,andhowillrequited!Whyshouldourendeavourbesodesired,andtheperformancesoloathed?”);自44行以降,他向台下的观众——“各位风月场上的朋友”(44:“Goodtradersintheflesh”)和“行中的兄弟姐妹们”(49:“Brethrenandsistersoftheholddoortrade”)——恶毒喊话:“我得了花柳病,再过两个月就得立遗嘱了……在那之前,我会想办法治疗减轻痛苦,到时也会把我的病传给你们哟。”(4954:“Sometwomonthshencemywillshallherebemade./.../TillthenI’llsweat,andseekaboutforeases,/Andatthattimebequeathyoumydiseases.”) 这番致辞的形式十分怪异:它兼用诗体和散体;而在诗体部分,总共7组英雄体对句(其韵律为aa/bb/cc/dd/ee/ff/gg)——前2组和后5组诗句之间还插入了一句道白(44:“Goodtradersintheflesh,setthisinyourpaintedcloths”)——构成了对传统十四行诗——无论是彼特拉克式(其韵式为abba/abba/cde/cde)、斯宾塞式(其韵式为abab/bcbc/cdcd/ee)还是莎士比亚式(其韵式为abab/cdcd/efef/gg)——的戏谑模仿。不仅如此,它表达的主题也很另类:在所有莎剧中,终场致辞大多是以谦恭友好的姿态祈求观众的认可甚或原谅,如最早的《仲夏夜之梦》(在此剧中人罗宾[Robin/Puck]向观众致辞): 要是我们这辈影子,有拂了诸位的尊意,就请你们这样思量,一切便可得到补偿……先生们,请不要见笑!倘蒙原宥,定当补报。万一我们幸而免脱这一遭嘘嘘的指斥,我们决不忘记大恩,迫克生平不会骗人。再会了!肯赏个脸儿的话,就请拍两下手,多谢多谢!(朱生豪译文)
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