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編輯推薦： *哈佛大学诺顿经典讲座，美国久负盛名文学批评家莱昂内尔·特里林六讲纵论西方文化史中自我观念的演进。 *上海交通大学教授刘佳林精心修订译文。 內容簡介： “做自己”究竟意味着什么？ “我们出生时乃是原创，怎么死的时候却成了拷贝？” 二十世纪最杰出的文学批评家莱昂内尔·特里林，在著名的哈佛诺顿讲座上，用六讲追溯了四百年来西方文化史中“自我”这一概念的演变。 特里林指出，“做自己”这句简单的忠告正是数个世纪以来道德困惑的根源。对“诚实灵魂”的想象在现代文学与哲学的冲击下逐渐瓦解。他巧妙地勾勒出一条从卢梭、罗伯斯庇尔、简?奥斯丁，到黑格尔、弗洛伊德、约瑟夫?康拉德的思想脉络，揭示出“真诚”如何被更严苛的“真实”所取代。 《诚与真》自如地游走于哲学、文学、文化史与精神分析之间，堪称一场精彩绝伦的思想演出。它以特里林标志性的渊博，剖析了我们为定义自我所做的种种努力。 關於作者： 作者简介： 莱昂内尔·特里林 (Lionel Trilling，1905—1975) 20世纪美国最具影响力的文学批评家、文化学者和知识分子之一，生前长期任教于美国哥伦比亚大学。他继承英国人文批评传统，侧重从社会历史、道德心理的角度评论文学和文化。特里林的批评实践兼具历史纵深和哲学深度，使他成为20世纪中期一代美国青年的精神导师，其主要著作还有《自由主义的想象》《知性乃道德责任》《超越文化》《弗洛伊德与我们的文化危机》等。 译者简介： 刘佳林 上海交通大学人文学院中文系教授、博士生导师，长期致力于西方文学批评、比较文学与传记研究，以译笔精准、学术功底深厚闻名。 目錄： 前　言 /i 第一讲　真诚：起源与兴起 /001 第二讲　诚实的灵魂与分裂的意识 /035 第三讲　存在的感受与艺术的感受 /069 第四讲　英雄的、美的、真实的 /105 第五讲　社会与真实 /137 第六讲　真实的无意识 /173 索　引 /221 代译后记：诚与真的历史文化脉动 /231 內容試閱： 前言 这是我1970 年春在哈佛大学担任查尔斯·埃利奥特·诺顿诗歌教授时的演讲集。当我从思想史的角度出发，选择“真诚”和“真实”这一对系出同源的概念作为演讲的主题时，我清楚地知道，六次讲演无论如何是穷尽不了这个主题的。这种想法激励着我的研究活动。到我进行最后一次讲演时，我依旧十分清楚，我的这些讲演必定是不充分的，但因为木已成舟，我也就认了——我知道，这些讲演在多大程度上未能尽如人意，具体都表现在哪里。当我一一胪列那些未及考虑的重要问题和重要人物时，心中未免感到沮丧。今天，在将演讲虽非原封不动但基本上是未作大改地付梓之际，我不由再次想到，我选择的主题确实太大了，实际上与四百年的文化一样广阔。因此，即使仅仅是对它的局部进行研究，显示其广度，对它所引发的众多出人意料的见解中的一些说法加以评述，也是不无裨益的。 莱昂内尔·特里林 纽约，1972 年3 月

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